Bicara Seorang Hamba

Keuntungan Menggila 83.233% ke atas segelas air!

2012-02-16T18:21:00.000-08:00

Persatuan Pengguna Pulau Pinang (CAP) menggesa Kementerian Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan supaya menguatkuasakan dengan segera Akta Kawalan Harga dan Antipencatutan 2011 terhadap kedai, restoran dan kedai kopi yang mengenakan bayaran yang tinggi untuk air minuman. Pihak kementerian tidak seharusnya menunggu pengguna untuk membuat laporan dikenakan bayaran berlebihan tetapi menggunakan kuasanya di bawah Akta itu untuk mengambil tindakan terhadap pihak yang tidak bertanggungjawab itu.

Daripada laporan media, dinyatakan bahawa pengguna dikenakan bayaran sehingga RM1.50 untuk segelas air. Menurut SYABAS, mereka mengenakan caj RM2.00 bagi 1,000 liter air di Selangor. Berdasarkan kepada caj itu, segelas air (300 ml) yang biasanya berharga 50 sen di beberapa kedai sepatutnya hanya berharga RM0.0006 sen. Ini bermakna restoran dan kedai memperolehi keuntungan 83,233% bagi setiap gelas air yang dijual. Ini merupakan satu rompakan di siang hari!

Pihak restoran berkata harga air meningkat memandangkan mereka terpaksa mengambil kira kos yang ditanggung. Bagaimanapun, CAP merasakan ia bukanlah alasan yang wajar kerana sekalipun perbelanjaan yang ditanggung diambil kira, harganya masih tinggi.

Sebaliknya sudah menjadi satu kebiasaan di sesetengah restoran dan kedai untuk menghidangkan air sebaik sahaja pelanggan mereka duduk. Dalam kebanyakan kes, air tidak diminum memandangkan pelanggan memesan minuman lain dan air itu dibuang begitu sahaja. Dalam keadaan ini, air seharusnya dihidangkan jika pelanggan memintanya. Oleh sebab itu CAP menggesa Kementerian Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan tidak teragak-agak untuk menguatkuasakan Akta itu.

S.M Idris
Presiden,
Persatuan Pengguna Pulau Pinang
No. 10, Jalan Masjid Negeri,
11600 Pulau Pinang.
Tel: 04-8299511 Faks: 04-9298109

UiTM diarah bayar bekas pelajar RM254,059 akibat kemalangan

2012-01-11T18:11:00.000-08:00

Mahkamah Tinggi Shah Alam hari ini memerintahkan Universiti Teknologi MARA (UiTM) membayar gantirugi RM254,059 kepada bekas pelajar universiti itu yang mengalami kecederaan dalam kemalangan di kampus universiti itu pada Mei 2006.

Hakim Datuk Hinshawati Shariff memberikan plaintif, Nur Faizurah Amat @ Sani, RM24,058.99 sebagai gantirugi khas, RM70,000 ganti rugi am dan RM20,000 bagi surgeri di masa depan bagi kecacatan pada kakinya.

Plaintif juga diberikan RM15,000 bagi tulang belakangnya yang retak, RM10,000 bagi parut di badannya, RM5,000 bagi kecederaan di kepala dan RM40,000 bagi kesakitan dan penderitaan dan RM70,000 bagi pengehadan perubatan iaitu tidak boleh mempunyai lebih daripada tiga orang anak akibat kecederaan itu.

Nur Faizurah, 30, yang kini bekerja sebagai eksekutif bank, cedera parah dan terpaksa menjalani pembedahan tulang belakang apabila beliau tersadung dan terjatuh dari tingkat dua bangunan Menara Sultan Abdul Aziz Shah di universiti itu di Shah Alam pada 21 Mei 2006. Beliau berada di sana bagi mengambil jubah dan untuk menghadiri raptai bagi majlis konvokesyen selepas menamatkan pengajian pada 2005.

Hakim Hinshawati berkata UiTM didapati 70 peratus bertanggungjawab manakala kontraktor yang melakukan kerja pengubahsuaian di tingkat dua bangunan itu 30 peratus bertanggungjawab bagi kemalangan itu. Beliau juga memerintahkan defendan menanggung kos perbicaraan itu dengan jumlahnya akan ditentukan kemudian.

Dalam kemalangan itu, Nur Faizurah berada di lobi lif di tingkat dua Menara Sultan Abdul Aziz Shah apabila beliau tersadung pada sesuatu dan hilang imbangan badan sebelum terjatuh pada jarak setinggi 6.09 meter (20 kaki) ke tingkat bawah.

Plaintif dalam tuntutannya difailkan pada 2008 berkata kawasan tempat beliau jatuh sedang diubahsuai, dengan terdapat banyak pasir dan bahan binaan di atas lantai, manakala besi penghadang di sekeliling balkoni itu telah dialih tanpa sebarang tanda atau notis untuk memberi amaran kepada orang ramai mengenai kerja ubahsuai itu.

Oleh yang demikian, berlaku kecuaian di pihak defendan dalam mentadbir kawasan ubah suai itu kerana tiada penghadang diletakkan untuk mengelak pelajar daripada pergi ke balkoni yang terdedah dan bahaya, katanya.

Plaintif dihantar ke Pusat Perubatan Selangor (SMC) dan dirawat selama sebulan di samping menjalani pembedahan tulang belakang. Pembedahan dan rawatan di SMC memerlukan Nur Faizurah membayar RM32,256 dan beliau telah meminta UiTM membayar bil perubatan itu tetapi universiti itu enggan berbuat demikian dan meminta kontraktor menanggung kos itu.

Bagaimanapun, kontraktor hanya membayar RM20,000 daripada bil itu dan enggan membayar lebih banyak, mengakibatkan defendan masih berhutang dengan SMC manakala hospital itu enggan memberikan rawatan susulan kepadanya sehingga hutang itu diselesaikan.

Akibat kecederaan itu, beliau sering berasa sakit dan tidak boleh berdiri atau duduk bagi tempoh yang lama, berjalan untuk jarak yang jauh atau terbabit dalam aktiviti sukan. Kesakitan itu bertambah teruk dalam keadaan cuaca sejuk.

Isu Pelajar Malaysia di UK ; Siti Fatimah Masih Istiqamah dan Terus Cemerlang

2012-01-05T09:20:00.000-08:00

Assalamu 'alaikum,

Hangat diperkatakan seluruh negara, mahasiswa cemerlang Malaysia ke United Kingdom membuka aurat, hilang jati diri dan sebagainya. Pesan kami, jangan kita menjadi terlalu negatif, kerana kita semua manusia ada kelebihan dan kekurangan, dan ramai lagi watak cemerlang negara yang terus mengekalkan jati diri dan nama baik negara untuk kita semua teladani. Ambillah yang jernih. Mari kita belajar daripada contoh-contoh kejayaan dan positif.

Anak Kelantan (bekas pelajar Maahad Muhammadi Perempuan KB) yang menduduk tempat pertama dalam SPM 2006, dengan 17 1A dan 1 2A, kini sedang membuat jurusan perubatan (Medicine) di University of Nottingham, United Kingdom. Beliau ialah Siti Fatimah Mukhtar.

Masih kekal dengan imej tudung labuh, masih kekal dengan jati diri sebagai seorang rakyat Malaysia dan sebagai seorang Muslimah. Inilah watak yang seharusnya menjadi contoh kepada seluruh anak muda dan para pelajar di seluruh negara.

Siti Fatimah bersama dengan keputusan peperiksaan SPM 2006 beliau. Cukup cemerlang sehingga dinobatkan sebagai pelajar terbaik seluruh negara dengan 17 1A dan 1 2A.

Fatimah (kiri sekali) bersama rakan-rakan kuliah perubatan di University of Nottingham,

masih mengekalkan imej bertudung labuh walaupun berada di negara Barat.

Fatimah (dua dari kiri) menyemak bacaan Quran rakan beliau.

Masa lapang digunakan untuk mengajar dan sama-sama bertadarus al-Quran bersama
teman-teman di sekitar Nottingham, UK. Majlis sering dihadiri oleh para pelajar
Malaysia, Brunei dan Indonesia yang bacaan mereka disemak oleh Fatimah.

nota = dipetik dari blog yang boleh dilayari dari http://mengajipastiboleh.blogspot.com/.Jazakumullah khayra kepada tuan blog.

Puluhan Ribu Hadir Program Ilmu Sambut Tahun 2012 Bersama Ust Azhar Idrus

2012-01-02T02:55:00.000-08:00

SHAH ALAM, 1 JANAURI: Puluhan ribu orang hadir ke Program Countdown 2012 di Dataran Kemerdekaan Shah Alam yang turut menggandingkan dua selebriti hebat dari latar belakang berbeza, penceramah bebas Ustaz Azhar Idrus bersama pelakon, pelawak dan pengacara, Zizan Raja Lawak berjaya membawa pendekatan baharu dan berbeza pengisian ilmu malam tadi.

Difahamkan, jumlah ini jauh lebih hebat berbanding jumlah kehadiran ke program “Karnival Sayangi Selangor” dan sambutan malam tahun baharu I-City yang dianggarkan sekitar 5,000 sahaja. Kemeriahan program turut diserikan dengan kehadiran bekas gitaris kumpulan Kamikaze, Sham Kamikaze yang sudah melakukan penghijrahan, pendakwah bebas, Ustaz Syed Nor Hisham Tuan Padang, juara program realiti tv imam muda, Imam Muda Ashraff serta selebriti Astro Oasis, Akhil Haiyy.

Mengikut laporan-laporan di blog dan media sosial program yang di bawa oleh kerajaan Selangor yang mengisi malam sambutan tahun baharu 2012 dengan pengisian ilmu dan bermanafaat memang dinanti oleh masyarakat. Mereka juga menyatakan komen positif di atas kesungguhan kerajaan negeri dalam usaha menangani gejala tidak sihat dalam sambutan tahun baharu.

Ini membuktikan rakyat malaysia khususnya anak muda mula meminati program-program mendidik apatah lagi jika ianya ditampilkan “kena dengan caranya”.

Antara pimpinan kerajaan Selangor yang hadir malam semalam ialah Exco Kerajaan Negeri, Dr. Halimah Ali, Haniza Talha dan Dr Yaakob Sapari serta ahli parlimen Shah Alam; Khalid Samad.

Sambut Tahun Baru Tanpa Maksiat

2011-12-31T06:59:00.000-08:00

Alhamdulillah, syukur kepada Allah swt. apabila sambutan tahun baru kali ini tidak lagi didominasi oleh aktiviti maksiat dan mungkar seperti pesta mandi buih, larian tanpa pakaian, malam tanpa seluar dalam, dan macam-macam lagi nama program karut yang menggerunkan insan beriman mendengarnya.

2. Wallahu a'lam, jika saya terlepas pandang atau tidak mengetahui bahawa masih berleluasa pesta-pesta maksiat melampau sedemikian, namun sekurang - kurangnya tahun ini sambutan tahun baru telah dimeriahkan program alternatif yang tetap menawarkan keseronokan dan hiburan yang terkawal tanpa maksiat dan mungkar.

3. Kini masyarakat mempunyai pilihan. Khasnya anak-anak muda yang tidak lagi dikepong oleh aktiviti hedonisme sebaliknya dihadapan mereka terbentang pilihan alternatif yang mampu membebaskan mereka dari pengaruh maksiat dan mungkar.

4. Antara contoh program alternatif yang saya maksudkan, untuk sekitar Lembah Kelang sahaja ada 6 program yang cukup menarik dan meriah.

a] Konsert Hibur Didik di Dataran Greenwood, Gombak.
Majlis ini bermula malam ini [31 Disember]
Menariknya program ini turut disertai DPPM membuat persembahan bersama bekas kumpulan - kumpulan rock yang mula mendekati dakwah Islam.

(https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10150434675321123&set=a.139739791122.124204.670736122&type=1&ref=nf)

b] XPDC Dakwah oleh Gabungan Mahasiswa Islam Semenanjung (GAMIS), di Masjid Jamek Bandaraya KL.
- Mula pagi 31 Disember hingga pagi 1 Jan 2012.
- best sebab ada bedah buku dan boleh belajar tentang dakwah secara praktikal di Dataran Merdeka.

(https://www.facebook.com/events/236589383076588/)

b] Himpunan 1000 Jiwa 1 Hati (Masjid Negara / Dewan Jawi)
- Mula tengahari 31 Disember hingga tengahari 1 Jan 2012.
- Best sebab ada Shoutul Harakah dan larian 1000 pemuda.

(https://www.facebook.com/events/208410885904653/)

c] Soal Jawab Agama USTAZ AZHAR IDRUS (Dataran Kemerdekaan Shah Alam)
- Mula malam ini [31 Disember]
- Ust Azhar Idrus berganding dengan Zizan Raja Lawak.

(https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10150423649556612&set=a.466868491611.253845.247020686611&type=1&ref=nf)

d] Malam Apresiasi Ikim.Fm, (di Masjid Wilayah Persekutuan KL)
- Mula pagi 31 Disember hingga pagi 1 Jan 2012.
- Best sebab ada Prof Dr.Muhaya dan ramai artis nasyid yg hadir.

(http://www.ikimfm.my/ikimfm/index.php?option=com_content&view=article&id=171%3Amalam-apresiasi-ikimfm-2011&catid=61%3Aberita-terkini)

e] Program Indahnya Islam, (di Masjid As-Syakirin KLCC)
- Mula pagi 31 Disember hingga pagi 1 Jan 2012.
- Best sebab ada banyak bedah buku menarik terutama buku Abdul Latip dan forum oleh Fatimah Syarha.

(https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2683729527154&set=a.1223249936077.2034960.1073841570&type=1&theater)

5. DPP juga turut menganjurkan pelbagai aktiviti menarik untuk sambutan tahun baru. Sebagai contoh DPP Indera Mahkota akan menganjurkan XPDC ke Cherating atau ke kawasan yang dikenali "Kampung Yahudi". Begitu juga DPP turut menganjurkan mini konsert. Pastinya Motto kita ialah " HIBURAN TANPA MAKSIAT"

6. Akhirnya saya ucapkan tahniah kepada ngo-ngo Islam yang kian aktif dan berani menganjurkan program alternatif kepada masyarakat kita khasnya muda-mudi agar mereka tidak hanyut dan terjebak dalam kancah maksiat dan mungkar yang mengundang kemurkaan Allah swt. khasnya sempena sambutan tahun baru. Mudah-mudahan perkara ini akan terus berkembang dan menjadi fenomena di saban tahun.

Nasrudin bin Hassan al-Tantawi
Ulama Muda & Pendakwah

Kembara Abu Huzaifah ke bumi Medan

2011-12-24T04:26:00.000-08:00

saat ketibaan di bumi Medan, sore 2.00pm waktu Sumatera Utara

makan tengahari bersama ahli rombongan..mendapat layanan yang baik.Menu makanan

lebihkurang citarasa Malaysia

bermalam di Danau Toba menikmati keindahan alam ciptaan Allah,mengikut cerita

Tasik Toba terbentuk rentetan ledakan gunung berapi hampir 5000 tahun lampau

Masjid Maimon di kota Medan dibina pada zaman Kesultanan Deli,

masih utuh hingga sekarang

Kebebasan politik terpapar selepas era Suharto, dimana2 terdapat

papan tanda parti politik tanpa contengan atau unsur sabotaj

Alhamdulillah, segala puji-pujian kepada Allah tuhan sekalian alam yang mengizinkan hambaNya mengecapi berbagai ni'mat yang tak terhingga.Selawat dan salam ke atas junjungan mulia PesuruhNya nabi Muhammad saw. dan ahlu al-Bayt serta para sahabat baginda yang setia.

Tanggal 18-21 Dis lalu, abu Huzaifah bersama rakan-rakan sekerja berlepas ke Medan Indonesia untuk lawatan ke negara jiran, Indonesia yang terkenal dgn bumi pelancongan hari ini. Suatu ketika dahulu, Indonesia telah berjaya melahirkan dua tokoh besar Nusantara iaitu Buya Hamka dan Pak Nastir yang terkenal dgn buah fikiran berbaur dakwah dan pengislahan umat. Hari ini Indonesia terkenal sebagai negara yg mempunyai umat Islam teramai dengan kepadatan penduduk yang sukar bagi mana-mana pemimpin mentadbir negara sebegitu rupa.

Insya Allah jika kelapangan Abu Huzaifah akan merakamkan sedikit sebanyak catatan minda yang terakam sepanjang kembara 4 hari 3 malam. Selamat menatapi foto-foto yang menjadi sejarah perjalanan seorang hamba di dunia fana sebagai sebahagian proses pencarian ilmu melalui pemerhatian melihat pelbagai budaya hidup, adat, perkembangan siasah dan tradisi masyarakat muslim dan non Muslim di bumi yang memiliki ratusan pulau ini.

IKLAN: SEMINAR PERUBATAN ISLAM DI KIAS, NILAM PURI

2011-12-16T14:07:00.000-08:00

Assalamualaikum warahmatullah

Tuan /puan dijemput menyertai Seminar Perubatan Islam Menurut al-Quran dan Sunnah
pada 17 Dis 2011/21 Muharram 1433H pada hari Sabtu bermula 8.00 pagi. Yuran penyertaan hanya RM20 sahaja. Pengisian akan disampaikan oleh al-Fadhil Ust Hj.Abdul Halim in Mohd Saud dan beberapa perawat lain.

Pendaftaran masih dibuka sehingga hari seminar.Untuk pendaftaran dan keterangan sila hubungi Ust Muna di talian 013-9950908

HIJRAH DIRI DAN DAULAH PERANGI JAHILIYAH

2011-12-07T19:41:00.000-08:00

dipetik dari http://ekhutbah.wordpress.com
الحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَرْسَلَ رَسُوْلَهُ بِالهُدَى وَدِيْنِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْرِكُوْنَ أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ …أَمَّا بَعْدُ…..فَيَا عِبَادَ اللهِ ! اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُْتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ … Wahai hamba-hamba Allah ! Bertaqwalah sekalian kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa. Dan Janganlah kamu mati melainkan dalam keadaan Islam. Saya menyeru diri saya sendiri dan juga sidang Jumaat sekalian agar kita sama-sama meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah dengan melakukan segala suruhanNya dan menjauhi segala yang ditegahNya. Sidang Jumaat yang dihormati sekalian Firman Allah dalam ayat 5 surah Ibrahim : وَلَقَدْ أَرْ‌سَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِ‌جْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ‌ وَذَكِّرْ‌هُم بِأَيَّامِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ‌ شَكُورٍ‌ Maksudnya : Dan sesungguhnya Kami telah mengutuskan Nabi Musa (pada masa yang lalu) dengan membawa mukjizat-mukjizat Kami sambil Kami berfirman: “Hendaklah engkau mengeluarkan kaummu dari gelap-gelita kufur kepada cahaya iman; dan ingatkanlah mereka dengan Hari-hari Allah. “Sesungguhnya yang demikian itu, mengandungi tanda-tanda yang menunjukkan kekuasaan Allah bagi tiap-tiap seorang yang kuat bersabar, lagi kuat bersyukur Kita baru sahaja menyambut ketibaan bulan Muharram tahun 1433H yang mengingatkan kita bagaimana kita bukan sahaja menyambut bulan yang baru malah melangkah kepada tahun yang baru. Sempena berada pada bulan Muharram marilah kita sama-sama menghayati beberapa peristiwa besar yang pernah berlaku pada bulan ini termasuk peristiwa Allah menyelamatkan nabi Musa a.s dan para pengikutnya daripada kalangan bani Israel daripada dikejar oleh Firaun dan bala tenteranya yang dihancurkan dengan tenggelam lemas dalam Laut Merah. Kita juga digalakkan untuk banyak melakukan amalan puasa sunat terutama pada hari Kesembilan dan Kesepuluh atau hari ‘Asyura’ daripada bulan Muharram عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ - رواه البخاري Maksudnya : Apabila Rasulullah S.A.W tiba di Madinah maka baginda telah melihat orang yahudi berpuasa pada hari kesepuluh (Muharram) maka baginda bertanya: Apakah ini?. Maka jawab mereka : Ini merupakan hari yang baik di mana pada hari inilah Allah SWT menyelamatkan bani Israel daripada musuh mereka maka nabi Musa berpuasa pada hari ini. Maka sabda baginda S.A.W : Maka aku lebih layak dengan nabi Musa daripada kamu maka baginda berpuasa pada hari ini. Dan baginda menyuruh untuk berpuasa pada hari ini قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” ثَلَاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ ، فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ ، صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ” - رواه مسلم Maksudnya : Puasa 3 dari setiap bulan sejak dari Ramadan ke Ramadan berikutnya dianggap berpuasa setahun penuh. Sedangkan puasa hari Arafah pahalanya di sisi Allah akan menghapuskan dosa setahun sebelumnya dan setahun sesudahnya. Adapun puasa hari Asyura, pahalanya di sisi Allah dapat menghapuskan dosa setahun sebelumnya Sidang Jumaat yang berkati Allah, Firman Allah dalam ayat 74 surah al-Anfal : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُ‌وا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُ‌وا أُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُم مَّغْفِرَ‌ةٌ وَرِ‌زْقٌ كَرِ‌يمٌ Maksudnya : Dan mereka yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah dan mereka yang memberi tempat kediaman dan pertolongan maka merekalah orang-orang yang benar-benar beriman. Mereka memperolehi keampunan dan kurniaan yang mulia Setiap kali menyambut kedatangan bulan Muharram maka kita dihidangkan dengan kisah Hijrah nabi Muhammad s.a.w dari Kota Mekah tanah air tercinta ke Kota Madinah. Kegagalan dalam meletakkan betapa bernilainya pengajaran Hijraturrasul menyebabkan ia hanya menjadi sambutan tanpa tindakan sewajarnya. Oleh itu kita wajib berusaha dalam memartabatkan nilai hijrah dalam diri, keluarga, masyarakat seterusnya negara barulah kebaikan hijrah dapat dirasai dan membawa nilai yang tinggi dalam membentuk peribadi dan suasana yang hebat. Peristiwa Hijrah mengubah ‘wajah’ sejarah kemanusiaan yang dahulunya hidup bermusuh-musuhan dan berperang sesama sendiri kepada manusia dapat bersatu padu dan bermuafakat. Gambaran kehidupan tidak bermoral masyarakat Arab jahiliah ketika itu diceritakan sendiri oleh Ja’afar bin Abi Talib sewaktu ditanya Raja Habsyah yang menyatakan pada zaman itu mereka adalah bangsa jahiliah yang menyembah berhala, memakan bangkai, mengerjakan perkara keji, memutuskan tali kekeluargaan, merosakkan tata tertib tetangga dan yang kuat menekan yang lemah. Rasulullah s.a.w mengubah suasana itu dengan membawa mereka keluar daripada belenggu jahiliah kepada gaya hidup bermasyarakat, berkerajaan dan bertamadun tinggi. Sejarah kemanusiaan menyaksikan jatuh bangunnya sesebuah bangsa bergantung kepada kekuatan rohani bukannya fizikal. Islam melahirkan personaliti cemerlang dalam sejarah tamadun manusia seperti Sayyidina Abu Bakar As-Siddiq, Sayyidina Umar Al-Khattab, Sayyidina Uthman bin Affan dan Sayyidina Ali bin Abi Talib. Inilah antara intipati hijrah yang mahu kita suburkan dalam masyarakat kita yang semakin hilang jatidiri sehingga agama dipinggirkan manakala hawa nafsu dijadikan Tuhan. Kesannya begitu dahsyat di mana jika pada zaman jahiliah anak perempuan dibunuh hidup-hidup atas alasan bawa sial sedangkan jahiliah moden membunuh anak lelaki dan perempuan akibat merebaknya zina. Penzinaan menyebabkan dari tahun 2008 hingga 2010 seramai 152 182 orang anak luar nikah dilahirkan mengikut statistik Jabatan Pendaftaran Negara (JPN). Itu belum kira masalah dadah dan jenayah-jenayah lain yang semakin merebak ketika Hukum Hudud ditentang oleh umat Islam sendiri daripada dilaksanakan. Kejayaan dan kegagalan kita bergantung pada sejauh mana kita mahu berhijrah kepada keadaan yang lebih baik berasaskan Islam. Nabi Muhammad s.a.w berjaya membina tamadun hebat kerana melaksana sistem Islam dengan menghancurkan jahiliah sedangkan sebahagian besar umat Islam hari mengagungkan jahiliah dengan meninggalkan sistem Islam sehingga merana dan hina di negara sendiri. Sidang Jumaat yang dihormati sekalian, Firman Allah dalam ayat 30 surah al-Anfal : وَإِذْ يَمْكُرُ‌ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِ‌جُوكَ ۚ وَيَمْكُرُ‌ونَ وَيَمْكُرُ‌ اللَّـهُ ۖ وَاللَّـهُ خَيْرُ‌ الْمَاكِرِ‌ينَ Maksudnya : Dan ingatlah (wahai Muhammad), ketika orang-orang kafir musyrik (Mekah) menjalankan tipu daya terhadapmu untuk menahanmu, atau membunuhmu, atau mengusirmu. Mereka menjalankan tipu daya dan Allah menggagalkan tipu daya (mereka), kerana Allah sebaik-baik yang menggagalkan tipu daya Hijrah turut mengajar kita tentang cabaran, ujian, halangan, tentangan yang bakal kita hadapi dalam meninggikan kalimah Allah di atas muka bumi ini. Ramai mana yang gugur syahid, ramai mana yang dipenjara, ramai mana yang dibuang negara semata-mata berjuang pada jalan Allah. Hijrah turut menyingkap bagaimana pemilihan Madinah sebagai tempat hijrah dan berdirinya Daulah Islamiah bukan secara kebetulan malah penuh perancangan. Antaranya Madinah merupakan negara strategik kerana subur dengan pertanian sedangkan Mekah banyak bergantung pada perdagangan. Madinah berada di tengah-tengah laluan perniagaan antarabangsa sehingga mampu memberi tekanan kepada kafir Quraisy yang terpaksa melalui Madinah sekiranya mahu berniaga. Madinah juga mempunyai sistem pertahanan yang kukuh yang mampu menjamin keselamatan. Ciri-ciri ini mesti kita perkasakan dalam negara, supaya kita mampu maju ke hadapan bukannya terpaksa bergantung pada negara luar dalam setiap keperluan. Kita mesti rasa sedih bila bumi kita subur untuk pertanian tetapi masih banyak bergantung kepada negara lain untuk hidup seperti banjir besar yang melanda Thailand baru-baru ini menyebabkan bekalan sayur, buah-buahan, beras, lembu berkurangan dalam negara sehingga harga melambung tinggi. Begitu juga sistem pertahanan kita yang masih bergantung pada sistem luar sehingga membuka masalah rasuah dan pecah amanah dalam pembelian senjata. Itu belum diambil kira tentang betapa amanahnya kepimpinan nabi dan para sahabat dalam mentadbir negara berasaskan Islam sehingga daripada sebuah kerajaan kecil akhirnya berjaya menumbangkan Empayar Rom Kristian dan Empayar Parsi Majusi seterusnya menguasai Empayar Hindu India dan Empayar Budha China. Sebaliknya negara kita terpaksa menjemput pihak asing untuk mentadbir negara dengan bayaran mahal ketika rakyat terpaksa mengikat perut akibat kenaikan harga barang dan kos sara hidup yang semakin tinggi. Kepimpinan nabi dan para sahabat sentiasa membuka ruang untuk menerima teguran dan krtikan membina sedangkan kempimpinan kita bukan sahaja tidak mengendah penyelewengan dan pecah amanah yang merugikan berbilion duit rakyat malah berusaha mengekang suara rakyat dengan undang-undang yang mundur ke belakang. Kegagalan kita untuk berhijrah dari segi kepimpinan menyebabkan kita bakal menanggung risiko negara muflis ditambah dengan masalah sosial dan jenayah yang semakin tinggi. Berhijrah dan berjaya atau duduk ditakuk lama dan terus hina dan merana. Hayatilah makna sebenar hijrah untuk berjaya dunia dan akhirat: قال الرسول e : المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُوْنَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللهُ عَنْهُ – رواه البخاري وأبو دأود والنسائي Maksudnya: Seorang muslim ialah orang yang menyelamatkan saudaranya muslim yang lain melalui lidah dan tangannya. Dan seorang yang berhijrah ialah sesiapa yang berhijrah daripada perkara yang ditegah oleh Allah daripadanya بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ

Merebut Kelebihan Bulan Muharam

2011-12-04T22:03:00.000-08:00

بسم الله الرحمن الرحيم

dipetik dari : http://ustazazhar.net

ALLAH s.w.t berfirman (maksudnya), “Sesungguhnya bilangan bulan di sisi ALLAH adalah 12 bulan sebagaimana ketetapan ALLAH ketika DIA menciptakan langit dan bumi. Di antaranya ada empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu.” (Surah at-Taubah, 9: 36)

Nabi s.a.w bersabda, “Waktu itu telah berputar sebagaimana biasa sejak ALLAH menciptakan langit dan bumi. Satu tahun ada 12 bulan, di antaranya empat bulan haram. tiga bulan berturut-turut, iaitu Zulkaedah, Zulhijah, Muharam, dan satu lagi ialah Rejab yang terletak di antara Jamadilakhir dan Syaaban.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Muharam ialah bulan yang mulia dan ia memiliki keutamaannya tersendiri. Nabi SAW menyatakan Muharam ialah bulan ALLAH, dan puasa yang paling afdal setelah Ramadan ialah puasa dalam Muharam.
Kata Nabi SAW, “Puasa yang paling afdal setelah puasa Ramadan ialah puasa di bulan ALLAH, al-Muharam. Solat yang paling afdal setelah solat yang difardukan adalah solat pada malam hari.” (Hadis Riwayat Muslim)

Dalil-dalil ini semuanya menunjukkan kemuliaan di bulan haram, terutamanya Muharam. Selain itu, di dalamnya turut ditegaskan lagi akan larangan menganiaya diri. Ini menunjukkan perbuatan maksiat di bulan haram lebih diharamkan lagi berbanding bulan-bulan selainnya. Sebaliknya, amalan soleh pula akan diberikan ganjaran yang besar.

Hikmah bulan haram

Di antara hikmah dijadikan empat bulan haram di mana tiga bulan secara berturut-turut dan satu bulan lagi dengan menyendiri adalah bagi memberi ketenangan kepada umat Islam yang melaksanakan ibadah haji. Iaitu Zulkaedah merupakan satu bulan pertama sebelum bermulanya bulan haji. Seterusnya bulan Zulhijah di mana umat Islam disibukkan dengan ibadah haji dan melaksanakan manasiknya. Kemudian dijadikan bulan yang seterusnya juga sebagai bulan haram, iaitu Muharam supaya pada bulan tersebut mereka dapat kembali ke wilayah atau negara mereka masing-masing yang saling berjauhan secara aman.

Manakala Rejab yang berada di pertengahan tahun pula adalah supaya pada bulan tersebut umat Islam di sekitar Jazirah Arab dapat mengunjungi Kaabah dan melaksanakan umrah dengan aman. (Lihat: Tafsir Ibnu Katsir, 4/148)

Ini adalah kerana dalam bulan-bulan haram, umat Islam diharamkan untuk berperang melainkan sekiranya umat Islam lebih dahulu diserang atau diperangi. Pada ketika umat Islam lebih dahulu diserang, mereka dibolehkan untuk mempertahankan diri serta membuat serangan balas.

Amalan sunnah Muharam

Di antara amalan sunnah yang disebutkan secara khusus pada Muharam adalah berpuasa sunnah.
Sebagaimana disebutkan dalam hadis di atas, puasa yang paling afdal setelah puasa Ramadan adalah puasa Muharam. Maksud puasa dalam hadis tersebut adalah puasa sunnah secara umum. Memperbanyakkan amalan puasa sunnah dalam bulan ini (Muharam) terutamanya pada hari ke-10 Muharam adalah termasuk sunnah-sunnah yang sangat dianjurkan.

‘Abdullah B ‘Abbas r.a berkata, “Nabi tiba di Madinah dan beliau mendapati orang-orang Yahudi sedang berpuasa ‘Asyura (hari ke-10 Muharam).” Nabi bertanya, “Puasa apakah ini?”
Orang-orang menjawab, “Hari ini adalah hari yang baik, iaitu hari di mana ALLAH telah menyelamatkan bani Israel daripada kejahatan musuhnya, maka Musa pun berpuasa sebagai tanda syukur beliau kepada ALLAH dan kami pun turut serta berpuasa.

” Nabi SAW pun berkata, “Kami lebih berhak terhadap Musa daripada kamu semua.” Akhirnya Nabi pun berpuasa dan memerintahkan umat Islam untuk berpuasa.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)
Sejarah penetapan puasa ‘Asyura mengalami beberapa fasa. Pada awalnya, ketika di Makkah Nabi berpuasa ‘Asyura tanpa memerintah orang lain untuk berpuasa. Kemudian apabila sampai di Madinah, beliau tetap terus berpuasa di hari Asyura dan memerintahkan umat Islam agar turut berpuasa.
Tetapi setelah perintah kewajiban berpuasa Ramadan turun, puasa pada hari Asyura menjadi sunnah dan tidak diwajibkan. Rasulullah mengatakan, “Sesiapa yang hendak berpuasa (pada hari Asyura), silakan berpuasa, bagi yang tidak berpuasa, juga tidak mengapa.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Kemudian ketika di penghujung hayatnya, Rasulullah SAW bertekad untuk tidak hanya berpuasa pada hari Asyura (hari ke-10) Muharam, tetapi juga bertekad untuk puasa pada hari yang ke-9.Ibnu ‘Abbas r.a berkata, “Ketika Nabi sedang berpuasa pada hari Asyura dan memerintahkan para sahabatnya untuk turut berpuasa, para sahabat berkata, “Wahai Rasulullah, hari Asyura adalah hari yang diagungkan oleh Yahudi dan Nashara.”

Maka Rasulullah SAW berkata, “Jika begitu, tahun depan insya-ALLAH kita puasa sekali pada hari yang ke sembilannya.” Ibnu ‘Abbas berkata, “Tetapi belum sempat sampai tahun depan, beliau telah wafat terlebih dahulu.” (Hadis Riwayat Muslim)

Dari hadis ini, umat Islam tidak hanya disunnahkan agar berpuasa di hari ke-10 Muharam atau dikenali sebagai hari Asyura, tetapi juga turut disunnahkan agar berpuasa pada hari ke sembilan Muharam.
Rasulullah mengisyaratkan tentang kelebihan puasa ‘Asyura sebagaimana sabdanya, “Adapun puasa di hari Asyura, aku memohon kepada ALLAH agar ia dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu.” (Hadis Riwayat Muslim)

Hukum Hudud : Hanya Muslim Jahat Yang Takut

2011-11-26T06:26:00.000-08:00

oleh : Pemuda Islam WP.Labuan

Tulisan ini mengajak pembaca membuka sedikit ruangan minda terhadap kekalutan yang berlaku. Mungkin tidak sehebat tulisan mereka yang berpengalaman. Cuma kadangkala timbul persoalan terutama kepada yang mengaku beragama Islam, kenapakah sukar untuk mengakui, redha, menggunapakai serta menjadi duta Islam menerangkan keindahan hukum Islam kepada masyarakat keseluruhannya?

Kebiasaannya mereka yang menentang hukum Islam yang dilihat agak tegas tetapi penuh keindahan ini, samada jahil, atau kerana mereka sendiri terlibat melakukan jenayah seperti yang terkandung di dalam hukum Islam itu? Tak pasti, hanya Allah saja mengetahuinya. Maka, mungkin boleh disimpulkan hukum Hudud digeruni oleh Muslim yang bersalah sahaja, yang tidak melakukan jenayah tak perlu takut.

Memang sukar untuk mereka yang tidak memahami untuk mudah menerima sesuatu yang di luar lingkungan pemahaman mereka. Apatah lagi jika majoriti menganggap “adil” dalam erti kata samarata. Timbulnya persoalan (kadangkala dari mulut celupar pemimpin mengaku Islam) berkenaan tidak adilnya jika berzina, yang non muslim hanya membayar denda sedangkan yang muslim disebat 100 kali sebatan di khalayak ramai (bagi yang belum berkahwin), dan rejam sampai mati bagi yang sudah berkahwin.

Tidak pasti persoalan itu timbul kerana kejahilannya, atau supaya masyarakat umum memandang serong terhadap usaha pihak2 yang ingin mendaulatkan hukum Islam. Mufti-mufti, ulama’ samada dalam parti politik atau non partisan mendiamkan diri, tidaklah diketahui samada mereka takut bersuara kerana jawatan, atau memang kenyataan begitu tidak sesat dan menyesatkan orang lain.

Tidaklah juga janggal jika non muslim dalam MCA, DAP, PKR, MIC, PBS, SNAP atau mana-mana parti atau individu menyanggah hasrat Kerajaan Kelantan mengangkat hudud untuk dilaksanakan. Bukankah adil mereka mempersoalkan atau menyanggah kerana ianya bukan aspirasi, bahkan bukan termaktub di dalam agama mereka? Adil bagi mereka mempersoalkan mahupun menyanggah, tetapi zalim bagi yang mengaku beragama Islam bersikap sama
.
Jikalah ada yang berkata, kita kena ambil masa supaya “semua” rakyat tahu apa itu HUDUD barulah boleh dilaksanakan. Baik, cuba kita survey “semua” rakyat di Malaysia, adakah mereka tahu kandungan undang-undang sedia ada? Adakah mereka tahu undang-undang terkini yang digubal? Adakah mereka tahu hak mereka jika ditahan dan disoal siasat penguatkuasa? Adakah mereka tahu hak mereka apabila dibicara di mahkamah? Pastinya ramai yang berkata, “Entah”. Tiada pula yang mengatakan undang-undang sedia ada samada undang-undang sivil mahupun syariah perlu dihentikan sementara dan dilaksanakan semula apabila “semua” rakyat mengetahui kandungannya dan hak mereka.

Satu ketika kononnya seorang tokoh negara kita berkata lebih kurang maksudnya jika nak makan sup tangan boleh ke Kelantan. Juga kenyataan lebih kurang maksud jika tangan orang Islam kudung, macam mana mereka umat Islam nak maju? Bagaimana mereka nak berkerja? Termenung sekali logiknya macam ya. Termenung sekali lagi, terserlah kebodohannya.

Persoalannya, adakah dengan hukuman potong tangan maka orang Islam berebut-rebut mencuri untuk dipotong tangan untuk melariskan industri sup tangan? Mungkin saki baki pencuri adalah non muslim kerana mereka hanya dikenakan denda wang ringgit? Maka yang muslim pun berkata, tak adillah begitu. Umat Islam diwajibkan berpuasa, dan tidak kepada non muslim melainkan mereka ingin mencuba. Tiada pula yang bersuara tidak adil puasa dalam bulan Ramadhan tidak dilaksanakan kepada non muslim?

Apa maksud adil? Sama rata? Seorang anak perempuan mengatakan bapanya tak adil (samarata) kerana membelikannya baju kurung sedangkan adik lelakinya baju melayu bersamping. Seorang budak berumur 3 tahun mendakwa ibunya tidak adil (samarata) kerana nasi dan lauk untuknya sedikit sedangkan abangnya berumur 13 tahun banyak. Apatah lagi jika ada yang berkata tak adil (samarata) kerana suami boleh mempunyai lebih seorang isteri dalam masa yang sama, sedangkan perempuan sebaliknya.

Adakah mereka membuat neraca keadilan berdasarkan kefahaman dan keyakinan terhadap perintah Allah, atau berdasarkan kejahilan, nafsu serta dakwaan Islam mengikut kacamata orientalis?

Fenomena meng'tawhibkan(mengwahhabikan) orang yang tidak sealiran

2011-11-15T10:55:00.000-08:00

بسم الله الرحمن الرحيم

Assalamualaikum warahmatullah.

Kepada sahabat-sahabat ziarah yang dikasihi, kali ini Abu Huzaifah ingin memaparkan satu catatan dari sahabat hamba yang ditulis pada bulan September lepas. Biarpun catatan ini telah hampir dua bulan berlalu, namun Abu Huzaifah merasakan ianya wajar dikongsi bersama pembaca lain. Isu siapa Wahhabi? dan sejauhmana aqidah yang dibawa aliran Salafi/Wahhabi adalah menyesatkan dan membawa kekafiran menjadi isu yang tidak berkesudahan. Apa yang lebih malang terdapat segelintir penceramah agama dan penulis buku yang sentiasa menyemarakkan titik bengit ini sehingga mengelirukan kefahaman umat Islam di Malaysia khususnya orang awam sehingga menimbulkan tuduh-menuduh dan melabelkan dengan berbagai gelaran.

Saya telah beberapa kali membaca tulisan sahabat ini ( Abu Haseef) yang boleh dicapai dari blog beliau di http://mufakkir-islami.blogspot.com. Semoga perkongsian ini memberi kebaikan kepada sesiapa yang berhajat kepada penjelasan isu-isu berkaitan topik diatas.Selamat membaca...!

*************

Penulis mulakan tulisan ini dengan firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah ayat 10 :

فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ.

“Dalam hati mereka (golongan yang munafik itu) terdapat penyakit (syak dan hasad dengki), maka Allah tambahkan lagi penyakit itu kepada mereka; dan mereka pula akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya, dengan sebab mereka berdusta (dan mendustakan kebenaran)”.

Penulis berlindung dengan Allah SWT daripada sebarang perasaan hasad dengki, niat buruk dan perancangan jahat daripada mana-mana orang yang "berpenyakit hati", semoga Allah memberi hidayah dan petunjuk-Nya kepada penulis dan mengampunkan dosa orang yang "berpenyakit hati".

Penulis sebenarnya amat yakin, antara punca segala kekeliruan, kekecohan, penyelewengan, pendustaan dan pembohongan adalah bermula daripada "penyakit hati". Seseorang tidak akan bertindak mengata, menuduh semberono, menempelak, memperlekeh, menjatuhkan maruah orang dan lain-lain jika hatinya benar-benar ikhlas, suci dan murni. Hanya hati yang rosak dan punah sahaja yang akan melakukan itu semua. Apatah lagi jika hati yang rosak itu datang daripada seorang bergelar 'ustaz', 'ahli tariqat', 'syeikh mursyid' dan pelbagai lagi gelaran keagamaan yg pastinya akan melambangkan kethiqahannya (kebolehpercayaannya) di kalangan para pengikut.

Dalam banyak-banyak fenomena, "gerakan tawhib" adalah salah satu fenomena yang jelas menunjukkan betapa implikasi hati yang rosak itu bertindak. Bak kata pepatah, 'membujur lalu melintang patah', golongan ini tanpa menghiraukan sesiapapun, apapun keadaan dan situasi yg sebenar, faktanya, kesahihannya..hanya jika boleh dikaitkan dengan Wahhabi maka dicoplah orang yang dituduhnya itu Wahhabi walaupun mungkin orang yang dituduh langsung tidak tahu menahu apa itu Wahhabi, bahkan mungkin orang itu juga sebenarnya adalah penentang Wahhabi!

Pada asasnya, gerakan tawhib bukanlah suatu fenomena yang pelik jika dilakukan oleh penganut Syiah. Ini kerana, golongan Syiah memang bijak mengkambinghitamkan fahaman Wahhabi untuk meloloskan diri mereka masuk bersama-sama golongan Ahli Sunnah Wal-Jamaah (Asya'irah-Maturidiyyah). Mereka mendakwa hanya Wahhabi lah yang menolak Syiah, selain daripada Wahhabi mereka tidak akan menolak Syiah, malah akan rapat dan boleh berkawan serta menerima Syiah sebagai mazhab kelima. Adapun yang menolak Syiah itu semata-mata adalah Wahhabi. Walaupun pada zahirnya mereka itu adalah penganut dan pendukung mazhab ASWJ Asya'irah Syafi'iyyah, namun hakikatnya di sisi Syiah mereka itu tetap Wahhabi penyamar yang merosakkan perpaduan umat Islam.

Bagi penulis, ini adalah taktik biasa Syiah untuk mengelirukan orang awam kalangan penganut Sunni. Sebagai contoh, dalam kes terbaru di Melaka, antara buku yang dirampas oleh Jabatan Agama Islam Melaka dalam serbuan tersebut adalah sebuah buku tanpa penulis dan penerbit berjudul "Benarkah Salafi-Wahabi Pemusnah Islam dan Pembunuh Umatnya".

Apa yang menarik adalah kerakusan dan kegelojohan puak Syiah Malaysia melabelkan ramai tokoh ilmuan dan para asatizah sebagai Wahabi secara membuta tuli termasuk Pengerusi Fatwa Kebangsaan, Tan Sri Prof. Emeritus Dr. Abdul Shukor Husin, Ketua Pengarah Jakim, Tn Hj Othman Mustapha, Dr. Zahazan Muhammad, Dr. Abdul Basit Abd Rahman, Prof. Zakaria Stapa, Prof. Dato' Dr. Mahmood Zuhdi, penulis sendiri dan lain-lain. Dalam memorandum Syiah kepada YDP Agong lebih mengejutkan apabila al-Fadhil Us. Uthman El-Muhammady yang amat tegas dalam mendepani Wahhabi turut dilabel oleh Syiah jadian sebagai Wahhabi nawasib.

Sebaliknya ustaz-ustaz yang turut sama membantai Wahhabi dan agak lunak terhadap Syiah tidak dimasukkan pula dalam senarai yang dikutuk Syiah, tetapi tulisan-tulisan mereka dijadikan hujjah sokongan terhadap kebenaran Syiah dan kebatilan Wahhabi. Nama-namanya tidak perlu disebutkan di sini kerana mereka itu memang pun terkenal di kalangan pengikutnya.

Itu kisah gerakan tawhib di kalangan Syiah, apa yang menjadi ralat, adalah kegelojohan mentawhib di kalangan ustaz-ustaz Sunni sendiri. Sehinggakan jika tiada bukti pun maka bukti palsu pun sanggup direkayasa, dicetak dan dijual kepada umum! Apa yang penting orang yang dituduh itu berjaya ditawhibkan, maka jadilah ustaz itu Wahhabi yang 'najis' di kalangan orang awam yang tidak tahu apa-apa.

Fitnah buku "Siapa sebenarnya Wahhabiy"

Penulis sebenarnya, tidak pernah terbayang akan menjadi mangsa tawhib. Masakan logik kerana penulis sendiri beraqidah Asya'irah dan bermazhab Syafi'i. Mempelajari Syarh Jauharat al-Tawhid karangan al-Laqqani dan kitab-kitab Syafi'iyyah secara talaqqi. Pernah mengajar kitab fiqh Syafi'i, Fathul Mu'in, Kifayatul Akhyar, Sifat Dua Puluh dengan syarh kitab Usuluddin al-Islami dll. Bagaimanapun dengan dasar yang terbuka dan bersifat muqaranah ketika pengajian di peringkat BA di(universiti Al-Bayt)Jordan, maka penulis diajar untuk menilai setiap aliran yang lain secara ilmu, adil dan beradab. Bermakna apa jua hikmah yg boleh diambil dari aliran lain, maka tiada sebab untuk ianya tidak dimanfaatkan, tetapi hendaklah disesuaikan dengan waqi' dan keadaan setempat, lebih penting hendaklah meraikan aliran arus perdana sedia ada.

Isu buku Muhammad bin Abdul Wahhab

Antara punca tuduhan Wahhabi dikenakan kepada penulis, berpunca daripada satu risalah kecil karangan penulis berjudul Syeikh Muhammad bin Abdul Wahhab (SMAW) ketika menjadi Imam 1 di Masjid Jamik Sultan Abdul Aziz Petaling Jaya. Risalah itu ditulis atas permintaan para jemaah masjid yang ingin mengetahui apakah itu Wahhabi dan asal usulnya. Apa yang cuba penulis sampaikan adalah pandangan yang adil dan sederhana terhadap tokoh yang dikaitkan dengan terasasnya gerakan Wahhabi. Ini langsung tidak bermakna penulis bersetuju dengan uslub dakwah Wahhabiyah yang wujud di negara kita pada hari ini. Kerana itu, banyak dalam kuliah-kuliah, penulis membetulkan tuduhan-tuduhan keras pengikut Wahhabi seperti bid’ah tahlil, tidak sampainya bacaan al-Qur’an kepada si mati, wirid selepas solat dan lain-lain. Bagi penulis, mengambil sudut positif yang wujud pada dakwah dan pemikiran SMAW tidak bermakna penulis menerima semua pendekatan yang dibawa oleh beliau.

Perkara ini, dapat dilihat sebagaimana pendekatan yang diambil oleh ramai para ulama Asya’irah muta’akhirin yang memilih tidak berkonfrontasi dengan sejarah dan sumbangan SMAW yang pada hakikatnya telah pun pergi menemui Penciptanya. Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui dan Maha Menghakimi atas setiap perbuatan hamba-hamba-Nya. Oleh itu, tidak hairan kita melihat bagaimana para ulama tersebut mengambil sudut positif atas sumbangan yang telah diberikan oleh SMAW.

Antara ulama tersebut adalah Prof. Dr. Yusuf al-Qaradawi yang banyak menyentuh tentang jasa dan sumbangan SMAW di dalam kitab-kitab dan tulisan-tulisannya. Contohnya, al-Qaradawi menyebut SMAW (dengan gelaran al-Imam) sebagai antara tokoh muslih yang mengutamakan penyucian aqidah dari perkara khurafat dan syirik di dalam kitabnya “Fi Fiqh al-Awlawiyyat”.

Manakala Prof. Dr. Wahbah al-Zuhaili pula pernah mengarang buku berjudul “Ta’aththur al-Da’awaat al-Islahiyyah al-Islamiyyah bi Da’wah al-Syaikh Muhammad bin Abd al-Wahhab”. Buku ini menyebut tentang sumbangan dan pengaruh dakwah SMAW terhadap gerakan-gerakan pengislahan Islam.

Begitu juga beberapa ulama al-Azhar yang terkenal seperti bekas Syeikh al-Azhar al-marhum Jaad al-Haq Ali Jaad al-Haq dan al-marhum Syeikh Muhammad al-Ghazali. Antaranya Syeikh Jaad al-Haq Ali Jaad al-Haq menyebut dalam kitabnya “Bayaan linnaas”:

وقد ظهرت في القرن الثامن عشر الميلادي حركة إصلاحية بالجزيرة العربية عرفت باسم "الوهابية" نسبة إلى زعيمها "محمد بن عبد الوهاب" الذي ولد في العيينة من بلاد نجد سنة 1116 هـ "1704 م" الذي توفي في شوال سنة 1206 هـ "1792م" على ما جاء في بعض المصادر...تقوم هذه الدعوة على تنقية الدين من الشوائب عقيدة وسلوكا...

“Bahawa muncul pada kurun ke 18 miladi, satu gerakan islah di Semenanjung Tanah Arab dikenali sebagai Wahhabiyah sempena nama pengasasnya Muhammad bin Abdul Wahhab yang dilahirkan di Uyaynah, Najd pada tahun 1116/1704 yang wafat pada bulan Syawal 1206/1792 seperti yang disebutkan dalam sesetengah rujukan…dakwah ini (beliau) adalah berdasarkan penyucian agama daripada kekotoran aqidah dan akhlak…”.

Syeikh Muhammad al-Ghazali pula menyebut dalam kitabnya “al-Da’wah al-Islamiyyah tastaqbil qarnaha al-khamis ‘asyar” berkenaan dakwah SMAW:

" ومع أننا نعيب على العرب تقاعسهم في خدمة الثقافة الإسلامية الصحيحة إبّان هذه القرون الهامدة من الحكم التركي ، إلا أننا نذكر أن الحركة الوحيدة التي نهض بها العرب لإصلاح العقائد والعبادات ومحو ما شابها من زيغ وانحراف. . نعني حركة الإصلاح التي قام بها محمد بن عبد الوهاب في جزيرة العرب ... "

“Walaupun kita kecewa dengan orang-orang Arab atas kegagalan mereka berkhidmat bagi kebudayaan Islam yang sahih pada ketika kurun-kurun kejatuhan pemerintahan Turki, tetapi kita mengingati bahawa satu-satunya gerakan yang membangunkan orang Arab untuk pengislahan aqidah dan ibadah serta memadamkan apa yang dicemari oleh penyelewengan…kami maksudkan ialah gerakan islah yang dijalankan oleh Muhammad bin Abdul Wahhab di Semenanjung Tanah Arab”.

Selain itu kita juga boleh melihat sanjungan tinggi yang diberikan oleh Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah, salah seorang ulama Syam terhadap SMAW. Lebih mengagumkan pujian terhadap SMAW diberikan ketika beliau menulis kitab yang mengkritik beberapa tokoh aliran Wahhabi iaitu Syeikh Nasiruddin al-Albani dan beberapa lagi. Beliau menyebut dalam kitabnya “Kalimaat fi Kasyf Abathil wa Iftiraa’aat” berkenaan SMAW :

فأما الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى ، فهو إمام الدعوة غير منازع ، وقد كان داعية الى الله تعالى ، وقام بالدعوة بحاله ومقاله وعلمه وقلمه

“Adapun SMAW rahimahullah ta’ala, beliau adalah imam dakwah tanpa ragu, beliau berdakwah menyeru kepada Allah ta’ala, beliau bangkit berdakwah dengan perbuatan, ucapan, ilmu dan tintanya…”

Bagaimanapun, dalam banyak-banyak pendirian ulama Asya’irah terhadap SMAW, pandangan Muhaddith al-Haramayn Syeikh Muhammad ‘Alawi al-Maliki di dalam kitabnya “Mafahim Yajib an Tusahhah” paling memberi kesan yang mendalam terhadap pendekatan penulis kepada golongan Wahhabi. Kita dapat lihat bagaimana pendekatan yang penuh hikmah dan bijaksana digunakan oleh beliau dalam berhadapan dengan ketaksuban dan kefanatikan golongan Wahhabi terhadap aliran mereka. Beliau menggunakan pendekatan dengan membersihkan segala tuduhan yang dipalitkan kepada SMAW seperti tuduhan SMAW menolak mazhab, mengkafirkan umat Islam, menolak tawassul dan pelbagai lagi yang dikaitkan dengan SMAW dan menjadi ikutan kepada pengikut Wahhabiyah (inilah yang penulis bentangkan dalam risalah kecil tersebut). Melalui pembersihan terhadap peribadi, dakwah dan pemikiran SMAW, Syeikh Muhammad ‘Alawi mengajak supaya pengikut aliran Wahhabi berpatah balik dan mengambil pendekatan yang sebenar sebagaimana yang dianjurkan oleh pengasas gerakan mereka, SMAW. Malah antara ungkapan beliau yang memuji dan menunjukkan tazkiyah beliau terhadap SMAW adalah tulisannya :

وها هو إمام التوحيد ورأس الموحدين يقول : كلمته السديدة بحكمته الرشيدة التي بسببها انتشرت دعوته بين الأنام واشتهرت طريقته عند الخاص والعام

“Dan ini dia imam tauhid dan ketua golongan muwahhidin yang mengungkapkan ucapannya yang benar dengan hikmahnya yang bijaksana yang dengannya tersebar dakwahnya antara manusia dan termasyhur gerakannya di kalangan golongan agama dan awam”.

Ringkasnya, setelah disenaraikan beberapa tokoh ulama besar Asya’irah di atas dan pandangan positif mereka terhadap pengasas gerakan Wahhabi, dapat disimpulkan bahawa; Menyebut dan menyanjung sumbangan seseorang yang berbeza aliran atau mazhab bukan bermakna kita menganut aliran atau mazhab mereka. Adakalanya para ulama ingin menunjukkan sikap tasamuh (toleransi), hormat menghormati dan sangka baik mereka terhadap tokoh-tokoh yang telah meninggal dunia. Adakalanya juga ia sebagai suatu pendekatan yang berhikmah dalam menyedarkan pengikut aliran tersebut daripada kefanatikan dan ketaksuban yang pada hakikatnya menyalahi pendekatan yang dibawa oleh pengasas aliran mereka sendiri.

Oleh itu, jika dengan pendekatan para ulama Asya’irah ini memuji dan menyanjung seorang tokoh yang berbeza aliran, maka dianggap mereka adalah penganut atau bias aliran tersebut, maka silalah kepada mereka yang dangkal pemikirannya untuk menuduh Syeikh al-Qaradawi, Syeikh Wahbah al-Zuhaili, Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah, Syeikh Muhammad al-Ghazali, Syeikh Muhammad ‘Alawi al-Maliki dan ramai lagi seperti Syeikh 'Athiyyah Saqr (mantan Ketua Lajnah Fatwa al-Azhar), Syeikh Salim Muhammad Salim (Setiausaha Lajnah Fatwa al-Azhar) dll sebagai Wahhabi atau bias Wahhabi. Apa lagi terhadap penulis yang teramat da’if ini…

Sementara itu, Panel Kajian Aqidah Jakim sendiri, sekurangnya-kurangnya telah membentangkan isu Wahhabi sebanyak tiga kali iaitu pada mesyuarat Panel Kajian Aqidah kali ke-14 pada 21 Mac 2000, mesyuarat Panel Kajian Aqidah kali ke-20 bertarikh 29 April 2002 dan mesyuarat Panel Kajian Aqidah kali ke-23 bertarikh 13 Mac 2003. Kesemua mesyuarat telah memutuskan bahawa aqidah yang dibawa oleh Muhammad bin Abdul Wahab tidak bersalahan dengan aqidah Ahli Sunnah Wal-Jamaah tetapi pengikut Wahhabi membesarkan perkara bid’ah dan khilafiah.

Selain itu, ia juga telah dibincangkan oleh Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan iaitu pada kali ke-12 (1985), kali ke-14 (1985), kali ke-16 (1986), kali ke-40 (1996), kali ke-42 (1997) dan kali ke-44 (1998). Kesemua keputusan adalah menyekat penularan fahaman Wahhabiyyah atas alasan isu-isu khilafiyyah fiqhiyyah yang dibangkitkan boleh menggugat perpaduan umat Islam di Malaysia. Bagaimanapun keputusan tersebut tidak memutuskan Wahhabiyyah sebagai ajaran sesat.

Semua keputusan ini dibuat sebelum penulis mula bertugas di Jakim pada tahun 2005. Bermakna sebarang dakwaan yang mengatakan penulis bertanggungjawab sehingga menyebabkan Wahhabi tidak difatwakan sesat adalah satu pendustaan oleh orang yang menuduh. Kepada Allah jualah penulis serahkan urusan penuduh-penuduh itu.

Penulis sendiri sebenarnya, dalam banyak tulisan, cuba menegur dan menasihati rakan-rakan Salafi agar sentiasa menjaga adab dan disiplin ilmu dalam membahaskan masalah agama. Antara tulisan-tulisan penulis yang mengkritik tokoh dan gerakan Wahhabi seperti isu tawassul , kritikan Asya'irah terhadap Salafi , pesanan buat pendukung salafi , isu mengintip , kritik mufti perlis , risalah Bahaya Anti Mazhab ,isu Maulidur Rasul , isu bid'ah dan lain-lain.

Tetapi penulis amat faham, gerakan tawhib memang tidak mengira sasarannya, sesiapa sahaja yang dianggap musuh, tetap saja akan diwahabikan.

Demi tawhib sanggup bercakap bohong

Dalam buku "Siapa sebenarnya Wahhabiy" juga mendakwa penulis 'menyusup masuk' ke taklimat MKN berkenaan isu Wahhabi dan dikhuatiri membongkar maklumat sulit berkenaan. Bagi penulis ini adalah tuduhan yang paling menjijikkan daripada seorang bergelar ustaz. Malah penulis yakin, si penuduh yang mengarang buku ini sedia maklum bahawa dia telah menipu dan berbohong kepada para pengikutnya. Tanpa apa-apa bukti, tiba-tiba membuat kenyataan palsu kononnya penulis ‘menyusup masuk’ ke taklimat tersebut sedangkan penulis diminitkan oleh Pengarah Bahagian Perancangan dan Penyelidikan Jakim di atas surat jemputan MKN supaya menjadi wakil rasmi Jakim ke taklimat tersebut. Adakah pergi sebagai wakil rasmi dianggap sebagai ‘menyusup masuk’? Kedua, penulis dituduh membocorkan maklumat sulit tersebut kepada pihak media tanpa mengemukakan sebarang bukti. Penulis juga yakin penuduh tahu bahawa dirinya telah berdusta. Jika penuduh bercakap benar, sila laporkan tuduhan tersebut kepada polis supaya siasatan dapat dilakukan.

Oleh sebab itu, dalam blog ini juga penulis telah bersumpah atas nama Allah, bahawa Allah menjadi saksi akan tuduhan pengarang buku ini adalah dusta, palsu dan berniat jahat untuk menjatuhkan integriti penulis sebagai pegawai kerajaan.

Kepada pengarang buku "Siapakah Sebenarnya Wahhabiy", penulis ingatkan beliau dengan hadith-hadith Rasulullah SAW berikut :

Rasulullah SAW bersabda :

كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع

“Cukuplah seseorang dikatakan berdusta, jika ia menceritakan setiap yang dia dengar (tanpa saringan)". (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Dan hadith Rasulullah SAW :

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ

“Tanda-tanda munafik itu ada tiga: jika bicara berdusta, jika berjanji menyelisihi janjinya, dan jika diberi amanah mengkhianati.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Isu Jurnal Penyelidikan Islam

Penulis sebenarnya telah bawakan gambaran yang adil terhadap fahaman Wahhabiyah sesuai dengan keputusan Panel Kajian Aqidah Jakim yang mengatakan Wahhabiyah masih termasuk di kalangan Ahli Sunnah Wal-Jamaah (ASWJ), tetapi isu-isu furu’ yang dibangkitkan perlu ditangani. Kerana itu, dalam tulisan jurnal tersebut, penulis cuba bentangkan pro dan kontra aliran Wahhabiyah. Bagaimanapun orang yang tidak berpegang pada keputusan Jakim mengenai Wahhabiyah sememangnya pada awal-awal lagi akan menolak tulisan ini kerana bagi mereka Wahhabiyah adalah sesat lagi menyesatkan dan terkeluar daripada ASWJ, malah sebahagiannya mengatakan terkeluar daripada Islam kerana mereka adalah golongan mujassimah.

Dalam satu artikel lain tentang Wahhabi, penulis sendiri pernah menyebut dengan jelas bahawa "Adapun doktrin yang melampau di dalam aqidah sehingga menjisimkan Allah SWT dengan perkataan-perkataan yang jelas seperti golongan Karramiyyah atau mencaci dan menghina pegangan kepada mazhab adalah dilarang dan terkeluar daripada prinsip Ahli Sunnah Wal-Jamaah". Perkataan penulis ini kemudiannya dinukilkan oleh ramai orang termasuk kalangan mereka yg mewahabikan penulis sendiri.

Untuk mengetahui pendirian lanjut penulis tentang soal tajsim dan mujassimah, sila dengar rakaman kuliah berikut. Klik di sini .

Isu al-Ahbasy

Berkenaan isu al-Ahbasy, pengarang buku mendakwa kononnya penulis telah menuduh dan menjaja ke sana ke mari bahawa Syeikh Abdullah al-Harari dan jemaahnya sebagai sesat. Seingat penulis, ketika kali pertama kertas kajian tentang al-Ahbasy dibentangkan dalam mesyuarat Panel Kajian Aqidah Jakim (PKA) kali ke-36 pada 15 November 2007, penulis sendiri telah menulis dalam kesimpulan kertas itu bahawa kumpulan al-Ahbasy dan yang sealiran dengannya adalah termasuk ke dalam golongan ASWJ kerana mereka beraliran Asya’irah dalam aqidah dan bermazhab Syafi’i dalam fiqh. Apa yang ditolak adalah dasar beragama yang ekstrim sehingga mengkafirkan golongan yang tidak sependapat.

Isu Ahbasy sekali lagi dibentangkan dalam mesyuarat PKA kali ke-41 pada 8-10 Disember 2010 setelah satu kajian dibuat oleh penulis dan dua orang ahli PKA di Lubnan. Hasil kajian memutuskan bahawa, metodologi dakwah Syeikh Abdullah al-Harari dan Jam’iyyah al-Masyari’ al-Khairiyyah al-Islamiyyah serta yang sealiran dengannya berkemungkinan hanya sesuai dengan waqi’ setempat di Lubnan tetapi ia tidak sesuai untuk digunapakai di negara ini.

Walaupun dalam kajian tersebut, penulis dan ahli PKA telah mendengar kritikan yang sangat negatif terhadap Syeikh Abdullah al-Harari dan jemaah al-Ahbasy ketika menemuramah Prof. Dr. Muhammad Sa’id Ramadhan al-Buthi, bagaimanapun kritikan itu diabaikan kerana ingin berlaku adil kepada al-marhum Syeikh Abdullah dan pengikutnya. Jika penulis berniat jahat terhadap jemaah al-Ahbasy, mungkin boleh sahaja penulis sebarkan rakaman video temuramah bersama al-Buti itu yang sememangnya amat keras terhadap al-Harari dan jemaahnya. Malah penulis boleh sifatkan kritikan al-Buti terhadap al-Ahbasy jauh lebih keras berbanding kritikannya terhadap Wahhabiyah.

Oleh itu, tuduhan pengarang bahawa penulis menjaja ke sana ke mari kononnya jemaah al-Ahbasy adalah sesat hanyalah rekayasa beliau sendiri untuk mengambarkan seolah-olah penulis seorang Wahhabi tegar yang gemar menuduh orang secara membuta tuli.

Hentikan gerakan tawhib (mewahabikan orang)

Penulis melihat kebelakangan ini, wujud kecenderungan yang melampau untuk mewahabikan orang itu dan orang ini. Apakah sebenarnya faedah daripada gerakan ini? Jika itu dikatakan dakwah ASWJ, ia sudah tentu batil kerana tujuan dakwah ASWJ adalah untuk mendekatkan diri seorang da'i kepada mad'u-nya, bukan menjauhkan atau menjatuhkan maruah orang lain dengan tuduhan-tuduhan dan label-label tertentu. Gerakan ini seolah-olah ingin mengatakan sesiapa sahaja yang mempunyai apa-apa kaitan (dalam apa jua bentuk) dengan ulama kerajaan Saudi, universiti di Saudi, tokoh-tokoh Salafi seperti Muhammad b. Abdul Wahhab, Ibn Kathir, Ibn Qayyim, Ibn Taimiyyah dll maka dijangkiti virus Wahhabi, bahaya dan boleh membawa kepada keganasan.

Bagi penulis, ini bukan pendekatan yang digunakan oleh para ulama Sunni yang soleh dan ikhlas dalam berdakwah. Kita boleh lihat bagaimana institusi Sunni (Asya'irah-Maturidiyyah) terkemuka dunia, Universiti al-Azhar dan seluruh para ulamanya menangani isu Salafiyyah/Wahhabiyyah dengan penuh hikmah dan bijaksana bukan secara membuta tuli, tuduh menuduh, fitnah memfitnah seperti sikap sesetengah pendakwah sunni di negara ini. Pengajaran ketika penulis berkursus di Masyiyakhah al-Azhar sangat bermanfaat dan menginsafkan dalam hal ini.

Soalnya, jika kegelojohan mentawhibkan orang ini terus berleluasa, siapa yang untung? Ya, bukan Ahli Sunnah yang untung sebaliknya tentulah golongan seperti Syiah dan ajaran sesat lain yang untung. Ingat! Bagi puak Yahudi, Nasrani dan musuh-musuh umat Islam lagi ramai ustaz-ustaz yang berjaya diwahabikan, makin berjayalah gerakan mereka...

Wallahu a'lam.

5 Bukti si 'Dia' Cintakan Kita Kerana ALLAH !

2011-11-10T10:25:00.000-08:00

Pepatah Arab ada menyebut semua orang mengaku kekasih Laila tetapi Laila sendiri tidak mengakuinya. Ramai orang kerap kali terjatuh dalam perangkap cinta dan terpalit dengan noda dan fitnahnya apabila Si Dia, baik lelaki mahupun perempuan mengungkapkan kata-kata hikmat yang berbunyi “Aku cintakan diri-Mu kerana Allah !”

Aduh ! Perkataan yang indah tetapi kerap disalah guna.

Jika kaca yang dipegang maka akan pecah kerana jatuh terhempas, jika kita sedang berdiri akan segera ingin mencari tempat duduk dan jika kita tengah duduk akan segera mahu berdiri dan mencari udara segar guna memaksa oksigen masuk ke dalam tubuh kerana sesak dan berat di dada sehingga menyukarkan pernafasan. Jantung berdegub laju dan tangan menjadi sejuk.

Itulah tanda-tanda awal virus cinta sudah mula berjangkit dan sedang menular ke dalam badan dan hanya akan dapat dilegakan dengan berdekatan dengan orang yang dicintai.

Lalu apa yang harus dilakukan ? Pasrah dan menerima cinta kerana ianya adalah kerana Allah seperti yang diucapkan atau berhenti dahulu dan meneliti ucapan tersebut benarkah ia cinta dari Allah atau merupakan salah satu dari jerangkap samar syaitan ?

Firman Allah SWT : “Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah (kebenarannya) dengan teliti, agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.” (Al-Hujurat: 6)

Dalam Islam, kita disuruh memeriksa dan menilai apakah benar setiap sesuatu ucapan atau khabar yang disampaikan sebelum mengambil tindakan atau membuat keputusan. Hal ini disebut sebagai konsep “tabayun” atau bermaksud mencari penjelasan atau keterangan.

Hal ini amatlah penting agar kita tidak ditipu atau terjebak dengan perangkap Iblis yang sedang menanti di hujung jalan untuk memancing kita ke dalam neraka bersama-sama dengannya. Sebelum membuat keputusan apakah akan diserahkan tubuh badan, hati dan perasaan maka lebih baiklah dilakukan usaha memeriksa dan menyemak terlebih dahulu benarkah kalimah itu diucapkan iaitu:

Aku cinta kepadamu kerana Allah SWT !

Cinta kerana Allah SWT itu mempunyai satu kedudukan yang istimewa kerana di dalam hadis Abu Hurairah ra menyebut katanya Rasulullah salallahu 'alaihiwassalam bersabda : “Sesungguhnya Allah Ta’ala berfirman pada hari kiamat: “Manakah orang-orang yang saling cinta-mencintai kerana keagunganKu? Pada hari ini mereka akan Aku beri naungan pada hari yang tiada naungan melainkan naunganKu.” (Riwayat Muslim)

Di dalam sebuah hadis yang lain, Nabi salallahualaihiwassalam juga pernah bersabda : “Jika seseorang dari kamu mencintai saudaranya maka hendaklah dia memberitahunya.” (riwayat Abu Daud, Tirmidzi dan Ahmad serta Bukhari di dalam tarikhnya dengan makna yang sepertinya)

Kita juga disunnahkan untuk membalas ucapan cinta itu dengan doa yang berbunyi :

أحبك الله الذي أحببتني فيه

Maksudnya : “Semoga Allah mencintai kamu yang telah mencintaiku keranaNya.” (riwayat Abu Daud)

Hadis-hadis berkenaan cinta ini begitu banyak sebab Islam ialah agama yang menitik-beratkan persoalan kasih sayang dan kehormonian sesama Insan. Namun kita masih perlu menilai dan meneliti apakah cinta yang dihulurkan itu benar-benar madu dan rezeki daripada Allah SWT atau sebenarnya ialah racun dan umpan dari syaitan.

Bukti Cinta kerana Allah

Ada 5 bukti penting dan tanda utama yang dapat dikenal pada seseorang yang benar-benar mencintai kita kerana Allah SWT. Ini dapat dilihat dari hasil taddabur kita kepada ayat-ayat Al-Quran dan melalui penilaian kepada hadis-hadis nabawiyah.

Pertama :

1. DIA adalah seorang yang amat mencintai Allah

Adalah mustahil seseorang itu berkata dia mencintai kita kerana Allah SWT tetapi dalam masa yang sama dia amat jauh dari jalan Allah dan seringkali melakukan dosa dan maksiat kepada Allah SWT.

Cinta itu dibuktikan dengan perbuatan, maka lelaki dan wanita yang mengatakan kepada anda bahawa dia mencintai kerana Allah juga akan membenci kerana Allah SWT dan membenci segala apa yang dimurkai oleh Allah SWT dari segala jenis dosa dan maksiat.

Nabi salallahu 'alaihiwassalam bersabda : “Tiga perkara yang jika terdapat pada seseorang maka dia pasti akan merasai kemanisan Iman. Iaitu Dia mencintai Allah dan rasul-Nya lebih dari selainnya. Dia mencintai atau membenci sesuatu hanya kerana Allah dan dia amat membenci untuk kembali kepada kekufuran seperti dia tidak suka dicampakkan ke dalam api.” (hadis riwayat Bukhari)

Lihatlah pada diri lelaki yang mencintai anda kerana Allah itu apakah dia seorang yang teguh agamanya, kukuh aqidahnya, penyabar, kuat tawakkal, selalu mencintai anak yatim dan membela yang lemah atau dia sebenarnya seorang yang hanya pandai berborak(berkata-kata) sahaja. Lelaki yang soleh pasti akan kelihatan di masjid dan ketika ada orang yang berada dalam kesusahan maka disitulah dia akan dapat ditemukan.

Perkara yang sama terjadi kepada kepada lelaki yang benar-benar mahu mengenali para wanita muslimah solehah itu. Ianya tidak hanya dengan sekadar ucapan di bibir atau pada teks sms dan dan FB si gadis.

Lihatlah auratnya apakah ditutup, lihatlah peribadinya apakah terpelihara dan dijaga kemudian lihatlah pemikirannya apakah dia seorang Muslimah yang hidup untuk dirinya atau dia hidup untuk Allah SWT.

Caranya tidak susah. Mana-mana muslimah yang hidup untuk Allah akan sanggup menerima poligami dan menghormati hak-hak lelaki yang Allah berikan kepada mereka . Si 'Dia' akan tunduk serta patuh kepada hukum Allah dan lebih banyak bertolak ansur serta berusaha memahaminya dari berusaha mempertikaikannya.

Jangan terleka dan tergoda oleh rupa dan pakaian kerana syaitan itu amat bijak dengan tipudaya dan jalan-jalan kesesatan.

Kedua :

2. Cinta kerana Allah terbit dari sebab ketaatan

Pasti ada sebab si DIA cintakan kita kerana Allah dan apakah sebab-sebab itu adalah terhasil dari kerana ketaatan kita kepada Allah SWT atau kerana kemaksiatan kita kepada-Nya ?

Jika cinta yang diungkapkan itu adalah kerana ketaatan kita kepada Allah SWt maka ianya adalah jenis dari bahagian cinta-cinta yang suci dan datang atas kerana rahmat daripada Allah SWT kepada hamba-hambaNya.

Ada wanita jatuh cinta kerana si lelaki itu kuat berdakwah dan menjadi Imam sukarela secara percuma. Ada lelaki terjatuh hati kerana melihat si wanita itu tegas dan teguh mempertahankan maruah dan auratnya dari dicabuli. Maka jenis-jenis cinta seperti itu memenuhi kehendak cinta yang dilakukan kerana Allah SWT.

Tanyakan si 'Dia' kerana apakah kamu mencintai saya ?

Jika jawapannya memenuhi jenis cinta yang berdasar dari ketaatan kepada Allah SWT maka ianya adalah dari Allah dan jika ianya berdasarkan dari sebab-sebab kejahatan dan kemaksiatan maka ianya dari syaitan.

Ini dapat diketahui dengan mudah jika kita sendiri menyedari akan kesalahan yang telah kita lakukan. Misalnya jika wanita itu tidak menjaga auratnya, tidak memelihara dirinya dari fitnah seperti tampil di khalayak ramai dalam rancangan TV menjadi wanita pilihan dengan bertabarruj dan “berposing kiri dan kanan” memaparkan kecantikan maka jika datang lelaki menghulurkan cinta kerana tertarik dan jatuh hati atas kecantikan itu maka ianya bukanlah dari ketaatan bahkan kemaksiatan dan berpunca dari kedegilan kita dalam mentaati syariat Allah SWT.

Wanita yang solehah tidak akan mendedahkan kecantikannya seperti lelaki yang bertaqwa tidak akan murah menampilkan kebaikan dirinya atau menunjuk-nunjuk kewarakan dan kesolehannya.

Tanyalah diri anda, apakah dosa atau ketaatan yang telah dilakukan sehingga melayakkan diri ini menerima ungkapan AKU CINTA DIRIMU KERANA ALLAH !

Ketiga :

3. Mencintainya kembali menambah kebaikan dan kemuliaan serta mendekatkan kita kepada Allah

Orang-orang yang benar dalam cintaNya kepada Allah mereka ini mempunyai kelebihan dan merupakan orang-orang yang benar-benar beriman. Mencintai mereka itu nescaya akan memberikan kebaikan dan menambahkan kemuliaan serta menambahkan kedekatan kita dengan tuhan.

Ini disebabkan di dalam sebuah hadis dari jalan Abu Hurairah ra yang menyebutkan bahawa Nabi Salallahualaihiwassalam pernah bersabda : “Jikalau Allah Ta’ala itu mencintai seseorang hamba, maka Dia pun memanggil Jibril lalu memberitahu bahawa Allah mencintai si Fulan, maka cintailah olehmu (Wahai Jibril) si Fulan itu. Jibril pun lalu mencintainya, kemudian Jibril menyeru kepada seluruh penghuni langit seraya memberitahu bahawa Allah mencintai si Fulan, maka cintailah olehmu semua (Wahai penghuni-penghuni langit) si Fulan itu. Maka para penghuni langit pun kemudian mencintainya. Setelah itu dijadikan seluruh penghuni bumi pun ikut menerimanya (mencintainya).” (hadis Muttafaq alaih)

Lihat dan perhatikanlah apakah di wajah orang yang mengatakan Aku cinta pada-Mu kerana Allah itu membuatkan anda teringat kepada ajaran Islam, kepatuhan kepada Allah SWT, kedahsyatan hari akhirat serta dosa dan pahala atau sebaliknya hanya mengundang kepada ingatan nafsu syahwat dan pelukan serta dakapan....

Cinta yang suci tidak akan mampu dibakar oleh api sebaliknya ia hanya akan memadamkan api demikianlah cinta yang sejati tidak akan datang kerana syahwat tetapi ianya pasti akan mampu memenuhi keperluannya.

Ke-empat:

4. Cinta dan hubungan dengan Si DIA jauh dan terpelihara dari kelalaian dan dosa

Diantara ciri-ciri yang mustahak di dalam penilaian kebaikan seseorang ialah ianya tidak mengundang bahaya atau kemudharatan. Daripada Abu Said Al-Khudri ra bahawa rasulullah SAW pernah bersabda : “Tidak boleh melakukan kemudharatan dan tidak pula boleh mengundang kemudharatan (melalui perbuatan yang dilakukan).” (hadis riwayat Daruquthni, Al-Hakim dan Baihaqi)

Ini kerana tipu daya dan muslihat syaitan itu amat licik. Terkadang dia sengaja memalsukan kejahatan itu agar dilihat sebagai kebaikan atau kemuliaan.

Syaitan itu sendiri tahu untuk mengoda orang yang soleh itu tidak harus dengan maksiat dan kejahatan tetapi digoda dengan kebaikan dan kezuhudan agar si soleh itu menjadi sesat kerana riya’ atau ujub (kagum)dan ghurur (tertipu) dengan dirinya sendiri.

Mujahid bin Abi Mu'ammar meriwayatkan bahawa suatu hari pernah ada seseorang yang memuji seorang pemimpin. Kemudian Miqdad ibnul-Aswad pun menaburkan tanah ke mukanya, lalu berkata:"Rasulullah memerintahkan kami untuk menaburkan tanah kemuka orang yang suka memuji." (riwayat Muslim)

Imam Ibn Jauzi al-baghdadi dalam kitabnya Talbis Al-Iblis ada menyebutkan mengenai cara Iblis membelit ahli ibadah dan menjadikan mereka jauh daripada Allah melalui menampakkan kebaikan dan kelebihan diri mereka sehingga menjadi ujub dan kagum atau ibadah mereka lalu menjadi lalai kepada Allah dalam keadaan mereka menyangka bahawa mereka itu sedang beribadah.

Sabda rasulullah salallahualaihiwassalam : "Kamu tidak akan selamat hanya oleh amalanmu sahaja." (hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Apabila anda berhadapan dengan lelaki atau wanita yang mengucapkan kata-kata cinta yang suci menggunakan nama Allah SWT maka lihatlah apakah ianya membawa fitnah dan kelalaian atau memberikan manfaat kebaikan dan menjauhkan diri dari dosa.

Ramai orang terkena belitan syaitan apabila terpedaya kononnya bercinta kerana Allah SWT namun apabila sudah ber“couple” dan bercinta semua larangan Allah dilanggarnya.

Bertudung labuh dan berkopiah tetapi berdua-duaan ditempat yang tidak diredhai Allah kerana cinta dan perasaan akhirnya syariat Allah menjadi gadaian.

Ada orang yang baik, lelaki muslim dan wanita yang muslimah pada asalnya mahu bercinta kerana Allah tetapi dipertengahan jalan mereka ditipu oleh syaitan. Akhirnya kerana sudah pun terlanjur berpegangan tangan, bercium dan melakukan maksiat ringan masing-masing berpendapat kita sudah tiada jalan kembali kecuali terus terjebak dalam hubungan haram ini.

Allah itu maha pengasih dan pengampun, setiap kali terlanjur dan tersilap dalam perjalanan maka segeralah lakukan U-TURN sementara nyawa masih dikandung badan. Pintu taubat sentiasa terbuka dan segeralah rayu dan memohon keampunan daripada-Nya.

Janganlah terpedaya oleh syaitan yang sentiasa merayu peluang kedua dari manusia agar sekali lagi melakukan dosa. Sekali lagi sahaja, Cuma sekali lagi katanya yang merayu supaya terus melakukan dosa lalu terperangkap di dalamnya.

Kelima :

5. Si Dia tidak mengharapkan balasan kecuali dari Allah

Cinta yang suci itu ialah cinta yang hanya tahu memberi tetapi tidak mengharapkan apa-apa sebagai balasan. Mereka ini seperti yang disebutkan oleh Allah SWT di dalam Al-Quran yang bermaksud : “Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk mengharapkan keredhaan Allah, kami tidak menghendaki balasan dari kamu dan tidak pula (ucapan) terima kasih.” (Al-Insan : 9)

Jika benar si DIA mencintai Mu kerana Allah maka bergembiralah kerana kalian benar-benar mahukan syurga dan tidak kisah dengan siapa berakhirnya hubungan ini. Apakah dia menjadi milikmu atau kamu menjadi miliknya hal itu bukanlah isunya tetapi apakah Si DIA dan kamu masing-masing beroleh kasih sayang dan keampunan dari Yang Maha Esa.

Sabda nabi salallahualaihiwassalam : “ Barangsiapa yang mencintai kerana Allah dan membenci kerana Allah serta memberi kerana Allah atau menghalang kerana Allah maka telah sempurnalah Imannya.” (hadis riwayat Abu Daud dan disahihkan oleh Syeikh Albani)

Lelaki dan wanita yang saling mencintai kerana Allah SWT lebih takutkan Allah dan lebih mencintai Allah dari diri mereka sendiri dan secara pastinya mereka mencintai satu sama lain hanya semata-mata kerana hubungan masing-masing dengan Allah SWT.

Lelaki yang beriman dan benar-benar mengasihi seorang gadis kerana Allah akan sentiasa mahu wanita itu terpelihara dari dosa dan mahukan kebaikan serta rahmat Allah SWT ke atasnya.

Jika dia mahu mengahwini gadis itu maka hasratnya itu adalah kerana mahu melindunginya, mahu mengasihi dan memanfaatkannya di jalan Allah SWT. Adapun jika ada lelaki lain yang terlebih dahulu hadir dalam kehidupan wanita itu maka dia akan sentiasa mendoakannya dan mengharapkan kebaikan di antara kedua-duanya.

Hatinya Ikhlas dan hanya mengharapkan balasan dari Allah SWT.

Nabi Salallahualaihiwassalam bersabda :“Doa seorang muslim kepada saudaranya di belakang pengetahuan saudaranya pasti dimakbulkan. Di atas kepalanya akan ada malaikat yang menjaganya dan setiap kali dia berdoa untuk kebaikan kepada saudaranya itu maka malaikat pun ikut berkata “Amin” dan mendoakan supaya baginya juga mendapat serupa apa yang telah didoakan kepada saudaranya.” (riwayat Muslim)

Inilah sifat orang yang beriman dan menjadikan Allah sebagai matlamat dan tujuan. Mereka tidaklah menjadikan cinta kepada wanita, lelaki, teman dan kekasih mereka itu sebagai sekutu atau saingan dan tandingan kepada Allah SWT bahkan sebaliknya ia menjadi baja dan air yang menyuburkan keimanan mereka serta sokongan kepada ketaqwaan mereka.

Firman Allah yang bermaksud : “Dan (aku telah diperintah): "Hadapkanlah mukamu kepada agama dengan tulus dan ikhlas dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang musyrik.” (Yunus : 105)

Mereka inilah yang termasuk dalam hadis nabi yang bermaksud : “ Manusia yang paling bahagia di hari akhirat dengan syafaatku kelak ialah yang berkata “Lailahaillallah” Ikhlas daripada hati dan dirinya.” (hadis sahih riwayat Bukhari)

Syaitan tidak mampu menggoda mereka bahkan oleh wanita yang paling cantik jelita atau oleh lelaki yang paling kacak dan tampan sekalipun. Takala dikatakan oleh Syaitan tidak takutkan kamu jika jarang bertemu atau bersms dengan kekasihmu itu nanti dia akan mencari atau dipikat oleh lelaki lain ?

Orang ini akan berkata : “Alhamdulillah, daripada Allah kita datang dan kepada Allah-lah kita akan kembali. Jika benar begitu maka saya akan mempermudahkan urusannya, membantunya agar dapat menikahi gadis yang ku sayangi ini jika benar lelaki yang lain itu adalah yang terbaik untuknya.”

Sesungguhnya saya mencintainya hanya kerana ALLAH !

---------------------------------

nota : Catatan atau artikel ini dipetik dari blog Ustaz Emran Ahmad yang boleh dicapai dari blog beliau di http://ustaz.blogspot.com/.Jazakallahu khayral jaza'

ISMA tuntut pemansuhan PPSMI disegerakan

2011-11-08T08:12:00.000-08:00

Keputusan kerajaan memansuhkan dasar Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) adalah sangat dialu-alukan oleh Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA).Walau bagaimanapun, tarikh pemansuhan sepenuhnya yang hanya berkuatkuasa pada 2021 dilihat kurang wajar.

ISMA menganggap pengumuman ini adalah satu penangguhan. ISMA bimbang sikap tidak konsisten pembuat keputusan akan menimbulkan keresahan berterusan majoriti rakyat, terhadap masa depan pendidikan anak-anak mereka dan nasib bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi telah diperjudikan.

Ia berdasarkan kajian kementerian pendidikan sendiri menunjukkan hanya 5-7 peratus sekolah seluruh negara telah menggunakan bahasa Inggeris sepenuhnya sebelum ini, manfaat daripada penangguhan ini adalah kurang jelas.

Di samping itu, kajian-kajian lain juga jelas menunjukkan pencapaian pelajar dalam sains dan matematik lebih baik sebelum dasar PPSMI dilaksanakan. Oleh itu, penangguhan ini akan lebih banyak memberi kesan buruk.

ISMA berpandangan pemartabatan bahasa Melayu tidak dapat dicapai hanya melalui slogan-slogan dan saranan-saranan yang dilaungkan dalam Bulan Bahasa Kebangsaan sahaja. Iltizam yang kukuh perlu ditunjukkan melalui polisi pendaulatan bahasa Melayu yang konsisten.

ISMA memberi amaran agar tidak ada pihak-pihak yang terus menerus mengambil kesempatan dalam senario politik semasa untuk mengugut kerajaan dengan risiko kehilangan sokongan, jika tidak meneruskan dasar PPSMI.

ISMA menuntut agar kerajaan tidak berlembut dalam mempertahankan prinsip kenegaraan, terutama berkaitan kedudukan bahasa Melayu, hanya disebabkan tekanan politik. Ini kerana, jika semua prinsip asas dan dasar kenegaraan dijadikan bahan berpolitik, negara akan terdedah kepada bahaya besar.

ISMA yakin kekayaan bahasa Melayu sebagai bahasa intelektual dan bahasa kebangsaan dan ia mampu menjadi bahasa pengantar yang berkesan untuk pelajaran Sains dan Matematik. Ia adalah bahasa yang setanding dengan pelbagai bahasa bangsa lain di dunia.

Oleh itu, Malaysia akan tetap mampu menjadi negara maju seperti Jepun, German, Itali dan Perancis, walaupun tidak menggunakan bahasa Inggeris sebagai bahasa sains dan teknologi.

Abdullah Zaik Ab.Rahman. Penulis adalah presiden Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA)

TRANSIT CINTA ; TREND MUDA MUDI KINI

2011-10-31T10:42:00.000-07:00

Andai bisa mata ini melihat kuantiti punggutan dosa yang berjaya dicatatkan oleh malaikat atib, sudah tentu diri kita akan melakukan sebanyak mana amal ibadah dan kebaikan bagi menampung dan memadam coretan hitam semata-mata untuk menyelamatkan diri kita dari menjadi salah seorang penghuni neraka yang disiksa dengan azab Allah yang amat pedih.

Namun, itu semua takkan terjadi. Kita tidak mampu melihat ketulan dosa-dosa kita terapung-apung di udara untuk mengingatkan kita. Bahkan, kita yang perlu sentiasa bermuhasabah agar diri tidak berlumuran dengan dosa dan maksiat.

Tapi hari ini, manusia seakan-akan tidak menghiraukan dosa dan pahala. Dosa kini bukan menjadi satu penghadang untuk kita melakukan perkara yang dimurkai Allah . Isu yang menjadi permasalahan besar hampir keseluruhan remaja masa kini adalah ‘transit cinta’ ataupun lebih glamour dengan panggilan ‘cinta monyet’.

Destinasi cinta yang sepatutnya adalah menuju ke gerbang perkahwinan agar diredhai Allah. Cinta tidak berhajat kepada tempat persinggahan ataupun ‘transit’ seperti yang banyak berlaku kepada muda mudi zaman sekarang yang menghidupkan budaya dan suasana cinta sebelum kahwin.

Saya sering ditanya oleh insan-insan yang tidak mengira peringkat usia..
“ Sape pakwe awak?” , “ Boyfriend ape cite sekarang?”dan sebagainyaaa…

Bilamana saya menggelengkan kepala mengatakan bahawa saya tidak bercinta dengan sesiapa, mereka terkejut dan hairan. Bercinta sebelum kahwin juga kini seolah-olah adalah satu keperluan dan menjadi satu kewajipan. Realiti hari ini, menjadi satu benda yang pelik jika seseorang itu tidak mempunyai kekasih..melainkan orang itu baru saja ‘putus’ dengan bekas kekasihnya dan sedang menanti kedatangan kekasih yang lain.

Bergayut di telefon berjam-jam, keluar berdua-duan, saling bermasage-masage 24jam.. adalah menjadi kebiasaan kepada penumpang-penumpang transit cinta. Mereka menyangka apa yang mereka lakukan tidak berdosa, kerana apabila ditegur tentang ini mereka menyatakan yang mereka tidak membuat apa-apa kesalahan. Hanya sekadar bual-bual kosong dan keluar bersiar. Dosa dari kacamata para muda mudi yang bercinta sekarang adalah tatkala mereka terlanjur berzina. Maka tatkala ituu…mereka akan mengaku apa yang mereka buat itu berdosa.

Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. telah bersabda yang ertinya,

“Kedua mata itu bisa melakukan zina, kedua tangan itu (bisa) melakukan zina, kedua kaki itu (bisa) melakukan zina. Dan kesemuanya itu akan dibenarkan atau diingkari oleh alat kelamin.”

(Hadis sahih diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim dari Ibn Abbas dan Abu Hurairah).
Dalam riwayat lain mengatakan :
“Tercatat atas anak Adam nasibnya dari perzinaan dan dia pasti mengalaminya. Kedua mata zinanya melihat, kedua teling zinanya mendengar, lidah zinanya bicara, tangan zinanya memaksa (memegang dengan keras), kaki zinanya melangkah (berjalan) dan hati yang berhazrat dan berharap. Semua itu dibenarkan (direalisasi) oleh kelamin atau digagalkannya.” (HR Bukhari).

Apa yang perlu diketahui oleh masyarakat kini adalah, walaupun percintaan hanya sekadar berbual kosong dan saling mengungkap ucapan sayang ianya adalah zina lidah dan telinga. Walaupun hanya sekadar melihat wajah kekasih kita untuk mengambil semangat kononnya, ia dianggap zina mata. Walaupun hanya berpegangan tangan tidak lebih dari itu, ianya adalah zina tangan. Jadi berhati-hatilah dengan hubungan yang telah dijalinkan, kerana ia bakal membawa diri ke kantong penzinaan.

Hakikat sebenar konsep cinta dalam islam harus diketahui oleh para remaja agar tidak tersalah langkah. Bukan sekadar remaja, bahkan semua lapisan masyarakat termasuk kanak-kanak dan ibubapa harus mengetahuinya bagi melahirkan suasana percintaan berlandaskan islam di dalam masyarakat kita.
Al-Qasim meriwayatkan Abi Umamah berkata bahawa Rasulullah s.a.w bersabda :

ما أحبَّ عبدٌ عبداً لله إلا أكرمه الله عزّ وجلَّ

”Orang yang mencintai sesame hamba Allah, semata-mata kerana Allahnescaya akan dimuliakan Allah”

-Hadis riwayat Imam Ahmad-

Mungkin agak sukar bagi anak muda di Malaysia untuk menerima konsep sebenar cinta dalam Islam yang melarang percintaan sebelum kahwin. LIMA tahun dahulu, saya merupakan salah seorang yang tidak bersetuju dengan konsep percintaan selepas kahwin walaupun pada waktu itu saya tidak mempunyai kekasih.
Saya tidak dilahirkan dari keluarga yang serba tahu tentang agama, tidak juga dilahirkan dari sekolah pondok yang serba lengkap didikan agamanya. Malah saya dilahirkan dari sekolah menangah kebangsaan agama yang pengamalanya dan system pendidikannya secular. Jadi saya memahami jiwa-jiwa dan kehendak remaja yang tidak di dedahkan ilmu agama secukupnya.

Apa yang menjadi tanda tanya yang membuatkan saya tidak berapa setuju dengan konsep cinta selepas kahwin iaitu bisikan di dalam diri saya yang mengatakan..bolehkah pasangan suami isteri itu hidup bahagia setelah perkahwinan dalam keadaan mereka kurang mengenali sebelum berkahwin dan tidak bercinta?

Namun, persoalan itu terjawab setelah saya mendapat pentarbiahan diri di Syria. Banyak contoh pasangan suami isteri yang saya kenali di Syria mengamalkan konsep cinta selepas kahwin demi menggapai redha Allah hidup dalam keadaan yang amat bahagia. Setakat ini, tiada pun pasangan yang saya kenali itu bercerai berai ataupun bergaduh membaling kuali kerana kurang keserasian atau saling tidak memahami antara satu sama lain disebabkan kerana tidak bercinta sebelum kahwin.

Alhamdulillah.. suasana di Syria yang menjaga pergaulan di antara lelaki dan perempuan, bukan sekadar pergaulan luar, malah pergaulan telefon dan berinteraksi melalui yahoo messanger dan alam maya juga diberi penekanan bagi mengelakkan berlakunya fitnah. Hatta gelaran ustaz dan ustazah di gunakan sesame lelaki dan perempuan untuk membina gap pemisah untuk menjaga hubungan dan tidak terlalu melampau-lampau dalam berinteraksi.

Malangnya suasana di Malaysia tidak begitu. Negara ini seakan-akan menggalakkan hubungan bebas diantara lelaki dan perempuan. Media, filem, drama, iklan di tv dan radio, majalah, facebook, buku-buku, keluarga, guru-guru.. semuanya memberi perangsang kepada anak muda untuk bercinta. Media membuatkan keinginan remaja membuak-buak untuk mendapatkan kasih sayang dari kekasih mereka. Jadi, salah ini kita tidak boleh menuding jari kepada remaja semata-mata.

Apa yang ingin saya sarankan kepada golongan muda mudi yang bercinta..bercintalah kerana Allah.. bercintalah untuk mendapat redha Allah. Jangan bercinta untuk mendapat nikmat sementara di dunia, tapi biarlah percintaan kita itu membuahkan hasil dan memberikan kita nikmat hingga ke syurga.

Jalan penyelesaian untuk membantu kita bercinta selepas kahwin adalah seperti yang di amalkan di semua filem yang di adaptasi oleh novel karangan Habiburrahman Asy-Syairazi. Iaitu sekiranya seseorang itu sama ada lelaki atau pun perempuan itu jatuh hati atau jatuh cinta kepada seseorang dan benar-benar ingin dijadikan calon suami/isteri, khabarkanlah hasrat anda kepada keluarga anda. Mintalah mereka sampaikan isi hati anda kepada lelaki atau perempuan itu. Seterusnya jika permintaan anda di terima, maka berdoa lah banyak-banyak agar Allah membantu kita untuk membina sebuah hubungan yang diredha Allah sebelum ke gerbang perkahwinan.

Wallahua’lam..

nota: Catatan ini dipetik dari blog http://muslimahversatile.wordpress.com. Pemilik blog ini sedang menuntut di Syiria dan merupakan bekas pelajar Abu Huzaifah di SMKA Miri.Jazakillah khayran kepada beliau atas perkongsian ini.

SOLAT JUMAAT TERAKHIR BUAT SAHABAT( Al-Marhum Ust.Ahmad Abd Ghani)

2011-10-23T23:45:00.000-07:00

Masjid Bilal bin Rabah, Universiti Al-Bayt ; tempat pelajar Malaysia bertalaqqi
menerima mutiara ilmu selain dari di bilik-bilik kuliah

Kenangan di bumi Syam ; bersama sahabat2 seperjuangan di Urdun pada

majlis sambutan Iedil Fitri pelajar Malaysia ,Jamia'ah al-Bayt

Assalamualaikum warahmatullah

Petang Jumaat tanggal 23 Zulkaedah beberapa hari lalu bagaikan suasana suram.Cuaca pada sore itu diselimuti mendung biarpun tidak hujan. Ummu Huzaifah sedang melayani FB sekali sekala membalas sapaan anak-anak muridnya yang ditinggalkan tiga bulan lalu semasa berkhidmat di SMS Tuanku Jaafar di negeri beradat Perpatih.

Abu Huzaifah yang turut ada bersama terpandang satu mesej (dalam group khirrij Al-Bayt) dari Ust.K.Anwar memaklumkan kepada sahabat2 khususnya bekas pelajar Ja’miah Al-Bayt, Jordan bahawa Ust.Ahmad Abdul Ghani (generasi ke-4 ) telah terlibat dengan satu kemalangan di Grik Perak dan meninggal dunia. Jam di hp hamba hampir 5.30 petang. Hati saya sayu dan sebak.

Terkejut... pantas minda saya cuba mengingati wajah beliau kerana sudah lebih 10 tahun saya tidak menatapi wajahnya. Susuk tubuh yang sentiasa ceria dan mesra. Menghormati senior-senior lain tanpa mengenal daerah dan loghat. Segera Abu Huzaifah membayangkan wajah al-marhum kepada isteri yang berada disamping. Saya memanjangkan kalam : ” Ingat tak Ahmad Abdul Ghani yang menyanyikan lagu-lagu nasyid bersama Sabri Zakaria dan Bahauddin semasa majlis walimah kita? Saya cuba mengembalikan nostalgia majlis walimah kami tanggal 1 dan 2 September 1999 di Bayt Zhilal Mafraq 12 tahun yang lalu.

Dalam majlis walimah bersejarah itu, Ust Uda Kassim dan Ust Harme membawa bunga manggar : Ust Azahar (tok Ayah) mempersembahkan silat dan Ust Sabri Zakaria, arwah Ahmad Ab.Ghani, Bahauddin, Hasmadi , Husni dan ramai lagi mendendangkan nasyid dan menghadiahkan lagu ’teman sejati’ buat kami pasangan raja sehari. Foto-foto almarhum dan sahabat2 lain masih tersimpan kemas dalam album walimah kami. Sekadar mengingatkan diri semula.

Semasa Abu Huzaifah di ijabkabulkan, sahabat-sahabat seangkatan dengan hamba ramai yang dah pulang ke Malaysia termasuk arwah Ust.Azamiruddin, Zawawi, Zamri Kashfullah dan Hafizullah. Seingat Abu Huzaifah yang masih menghuni bumi Mafraq ialah ; Pak Syeikh , Pak Lah , Itqan,Fendi , Kamal Nazmi, dan Muzaha. Ust Hazman Hasyim (sekarang imam) mengetuai jawatankuasa kerja majlis walimah sebagai pengarah. Sahabat-sahabat dari generasi almarhum Ust Ahmad lah yang turut membantu termasuk memasak dan berarak ke rumah Bayt Zhilal dan rumah Ust Kamal Nazmi (mantan Presiden PRISMA) di Hayyu Dhubbat.

Seingat saya juga ; hamba tidaklah terlalu rapat dengan arwah. Bersahabat seperti biasa sebagaimana dengan junior yang lain. Apapun jika dibandingkan dengan pelajar seangkatan dengan almarhun, beliau dan almarhum Ust.Hafiz Kamil( meninggal beberapa tahun lalu) adalah yang kerap saya temui dan berbualmesra bila bertemu. Rumah al-marhum di Hayyu Sikah berjiran dengan Hayyu Hussain pernah saya jengah dan sempat menikmati makan malam bersama ahli bayt Nik Nizam dan Shahriman Abu Bakar.

Dua tahun keberadaan Abu Huzaifah dalam Biro Kebajikan PRISMA yang turut mengambil berat ehwal kebajikan dan perumahan ahli membolehkan hamba mengetahui lokasi rumah pelajar2 Malaysia. Semasa cuti Soifi kerja hamba dan AJK Kebajikan mencari rumah-rumah sewa untuk pelajar baharu. Kalau tak silap hamba Ust.Ahmad adalah pelajar persendirian, oleh itu beliau sentiasa berhemah dalam perbelanjaan tidak semewah pelajar-pelajar tajaan. Demikian nostalgia lama bertandang sejenak.

Minda hamba juga teringat ada sahabat di Grik yang sedang menabur khidmat di negeri Perak yang berjiran dengan Kelantan iaitu Ust. Wan Hakiman yang berasal dari Pasir Mas. Telefon bimbit saya capai dan menghubungi beliau. Katanya dia dalam perjalanan menuju hospital disana. Masih belum pasti adakah almarhum masih bernafas! Jika ada maklumat terkini maklumkan kepada hamba.

Melewati jam 6 petang, Ust Hakiman hubungi hamba semula. Comfirm Ust Ahmad telah menghembuskan nafas selepas mengalami kemalangan dengan sebuah trailer usai solat Jumaat tadi. Jenazahnya akan dimandi dan dikafankan dihospital itu. Hati saya semakin sayu mengenangkan seorang lagi sahabat Urdun kembali rahmatullah. Almarhum Azamiruddin dan Hafiz Kamil telah mendahuluiku beberapa tahun lalu.

Saya ingatkan Ust. Hakiman, jika mengetahui nombor zaujah dan alamat arwah di Kelantan...mohon dihantar segera kepada Abu Huzaifah. Saya khabarkan kepada Ummu Huzaifah; jika diizinkan Allah pagi esok kita bertolak ke Jeli. Jajahan Jeli adalah satu daerah yang asing bagi saya biarpun jaraknya dua jam sahaja dari Kota Bharu.

****************************

Awal pagi Sabtu, 7. 40 pagi sms dari Ust Hakiman hamba terima. Nombor telefon arwah tertera. Saya telefon keluarga almarhum dan meminta alamat rumah keluarganya di Jeli. Saya meminta Ummu Huzaifah segera menyiapkan anak-anak. Kali ini saya mahu pergi ; kalau sempat nak lihat jenazah beliau. Dah ramai sahabat lama yang sama2 belajar di Urdun meninggal yang tak sempat diziarahi. Semasa almarhum Ust Azamiruddin meninggal( 2005) saya di Makkah. Ketika Hafiz Kamil meninggalkan dunia yang fana ini hamba di N.9. Biarlah kali ini saya sempat mengucapkan takziah dan menyatakan simpati kepada usrah beliau. Pagi itu saya meredah jalan ke Jeli melalui Rantau Panjang menuju ke rumah almarhum.

Saya ditemani sepupu yang pernah bertugas di JPN negeri. Beliau sering keluar ke jajahan lain seluruh Kelantan dalam melaksanakan tugas. Perjalanan Abu Huzaifah dari Nilam Puri ke Jeli untuk tiba ke rumah almarhum lebih mudah melalui Rantau Panjang. Jalan tidak sibuk walaupun hari cuti. Pukul 11.22 pagi kami tiba di perkarangan rumah keluarga beliau...jenazah almarhum telah disemadikan di Tanah Perkuburan Kg.Pasir Dusun sejam yang lalu. Orang ramai dan saudara mara masih ramai memenuhi ruang tamu dan perkarangan rumah.

Tiba dirumah keluarga Ust Ahmad saya memperkenalkan diri dan menemui abang beliau. Abu Huzaifah mmemohon untuk bertemu bapanya..Hampir sejam hamba dan Ummu Huzaifah berada disisi keluarga mereka. Isteri Ust.Ahmad masih dalam situasi kejutan menerima berita yang sangat memilukan.

Dari perbualan bersama ayahanda almarhum Ust Ahmad mengalami kemalangan dengan sebuah trailer. Beliau keseorangan semasa memandu ubtuk pulang ke Grik setiap petang Jumaat selepas solat. Kata bapanya kemungkinan trailer terbabit memasuki lorong sebelah beliau memandu dan bertembung. Kereta Wira yang dipandu arwah agak teruk. Kemungkinan juga tubuh almarhum tercampak keluar dari kenderaan. Arwah mengalami pendarahan yang serius di kepala.

Ajalnya sudah tiba biarpun ramai antara kita yang pastinya menjadi kejutan kepada ahli keluarga dan sanak saudara. Almarhum meninggalkan seorang isteri dan tiga orang anak. Anak yang ketiga baru berusia hampir 6 bulan.

Abu Huzaifah cuba menyelami kesukaran arwah yang terpaksa berulang alik dari Grik Perak-Jeli saban hujung minggu. Bukan baharu tetapi sejak beliau bertugas di Daro Sarawak lagi Ust Ahmad hanya dapat bertemu mata sekali sekala denga isteri dan anak-anak. Hajat beliau suatu masa ingin berkhidmat di tanah kelahiran tetapi panggilan Allah mengadapNya lebih dahulu.

Hamba dan Ummu Huzaifah mendoakan almarhum Ust. Ahmad meninggalkan dunia fana ini dengan beroleh keampunan daripada Allah Azza wa Jalla dan ditempatkan bersama para solehin dan siddiqin. Beliau meninggal usai solat Jumaat pada hari penghulu segala hari. Moga beliau dipanggil dalam keadaan dibaluti air wuduk ; selesai melafazkan doa kudus kepada Penciptanya dan selesai melakukan amalan paling mulia sujud kepadaNYA.

إنا لله وإنا اليه راجعون

Oleh kerana ada permintaan dari beberapa sahabat (alumni Urdun) untuk menghulurkan sumbangan kepada keluarga al-marhum di Jeli Kelantan sebagai tanda kebersamaan menerima taqdir Allah SWT. Maka sesiapa yang berhajat bolehlah masukkan sumbangan ke akaun Bank Islam, ( 05-030- 02-016570-7)atas nama Mohammad Kamil Jaafar. Saya akan sampaikan sumbangan tuan-puan kepada isteri atau ayahanda beliau. Jazakumullah khairan kathira.

Hampir 1000 berhimpun tuntut Prof. Abdul Aziz Bari 'dibebaskan'

2011-10-21T03:38:00.000-07:00

GOMBAK: Hampir 1,000 mahasiswa dan orang ramai berhimpun di perkarangan Masjid (UIAM) hari ini bagi membantah penggantungan tugas Prof Dr Abdul Aziz Bari oleh universiti itu. Perhimpunan aman yang bermula selepas selesai solat Jumaat itu majoritinya disertai golongan mahasiswa dipercayai dari pelbagai universiti.

Sejurus imam selesai membaca doa, laungan "Hidup Aziz Bari", “Hidup Ilmu”, “Bebas Aziz Bari” mula bergema.Seorang peserta himpunan kemudiannya cuba memulakan ucapan, tetapi bagaimanapun tindakan itu dihalang pihak keselamatan universiti, dan sedikit kekecohan berlaku. Ekoran halangan itu, mereka kemudian beramai-ramai berarak dari masjid tersebut menuju ke bangunan pejabat reaktor universiti itu bagi menyerahkan memorandum.

Mereka diketuai pihak penganjur dari Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM), Gabungan Mahasiswa Islam Se-Malaysia (Gamis), Gerakan Demokratik Mahasiswa Malaysia (Dema) serta persatuan mahasiswa kampus itu sendiri.

Sewaktu perarakan itu, sekali lagi berlaku kekcohan apabila pengawal keselamatan universiti cuba menghalang mereka menghantar memorandum tersebut menyebabkan tolak menolak berlaku.

Memorandum tersebut akhirnya berjaya diserahkan kepada Timbalan Rektor UIAM kira-kira jam 2.20 petang. Dalam memorandum itu mereka menuntut hukuman penggantungan terhadap Aziz Bari agar segera ditarik balik.

Mereka juga menyifatkan tindakan terhadap pakar perlembagaan itu sebagai mengongkong kebebasan akademik di universiti.Terdahulu, pemeriksaan ketat dilakukan di pintu gerbang universiti itu oleh beberapa anggota keselamatan.

Ekspo Inovasi dan Penyelidikan (EIP 2011)ُ

2011-10-10T11:39:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh

Syukur alhamdulillah dipanjatkan ke hadrat Allah SWT atas limpahan kurnianya, ana bersama dua lagi sahabat dari JAPIM (Jabatan Pendidikan Islam dan Moral, Institut Pendidikan Guru Kampus Sultan Mizan) berpeluang menyertai Pertandingan Inovasi sempena Ekspo Inovasi dan Penyelidikan (EIP 2011) yang bertempat di Dewan Bendahara, Institut Pendidikan Guru Kampus Sultan Mizan Besut, Terengganu pada hari ini.

EIP 2011 kali ini mendapat sambutan yang sangat menggalakkan apabila sejumlah 64 penyertaan dalam empat kategori dipertandingkan. Kami (Ust.Zamri , Ust Abu Huzaifah dengan diketuai Ust Mohd Yusri) dipertanggungjawabkan mewakili JAPIM dalam kategori Inovasi dalam Teknologi Pendidikan.

Inovasi ini sebenarnya merupakan usaha berterusan ke arah memartabatkan semula pengaruh al-Quran al-Karim ke atas usaha mengajar dan belajar bahasa Arab. Idea shahid al-Quran ini dicetuskan oleh mantan murshid sewaktu ana menuntut di Jordan (Prof Dr. Abdul Kadir al-Saadi). Ingat lagi, dengan perasaan lemah ana melangkah masuk ke bilik Dr. Saadi memohon sedikit tunjuk ajar dalam memilih tajuk latihan Ilmiyah (masyruk takharruj) kerana pada masa itu kebanyakan rakan telah memilih tajuk masing-masing.

Berkat nasihat seorang guru yang murshid, alhamdulillah ana dapat menyiapkan sebuah laporan kajian untuk Latihan Ilmiyah dengan tajuk “al-Shahid al-Qurani fi Kitab Sharh Ibn Aqil”.
Mendapat inspirasi tambahan daripada kata-kata sayyid Qutb dalam mukadimah kitabnya “tafsir fi Dzhilal al-Quran” yang menyatakan bahawa: Kehidupan di bawah naungan al-Quran itu adalah suatu nikmat, iaitu nikmat yang tidak pernah dirasai kecuali oleh mereka yang telah merasainya.

Rentetan dari itu, ana terus menyusuri perbahasan shahid al-Quran di peringkat disertasi Sarjana dengan tajuk: Penggunaan shahid al-Quran dalam Kitab Sharh Ibn Aqil dan Kitab Sharh Qatr al-Nada wa Ball al-Sada, Bab al-Marfuat: Satu Kajian Bandingan. Alhamdulillah, berkat tunjuk ajar penyelia berwibawa Dr. Kaseh, disertasi berkenaan berjaya mendapat kelulusan.

Oleh kerana terlalu ingin menyahut seruan untuk terus memperjuangkan bahasa Arab al-Quran, dan dengan semangat yang kembali dicetuskan oleh al-Ansari (1984) dengan teori beliau yang terkenal “Teori Nahu al-Quran” maka atas nasihat penyelia juga, sebuah artikel telah dihasilkan daripada disertasi tersebut dan diterima untuk diterbitkan dalam Jurnal Gema Online edisi 2011.

Seterusnya dengan ruang yang tersedia dalam seminar penyelidikan anjuran Institut Pendidikan Guru Kampus Sultan Mizan pada bulan Mei 2011, sekali lagi ana memberanikan diri berkongsi dengan masyarakat ahli akademik sekalian sebuah artikel kajian dengan tajuk “Aplikasi shahid al-Quran Membitarakan Ibn Hisham”.
Dan sehingga ke hari ini, alhamdulillah dengan semangat untuk berkongsi rasa memperjuangkan teori atau pendekatan menggunakan al-Quran secara langsung dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa Arab di sekolah-sekolah dalam negara kita, ana memberanikan diri mengajak dua orang sarjana hebat dari Jabatan Pendidikan Islam dan Moral (al-Fadhil ust Yusri dan ust Kamil) untuk sama-sama mengetengahkannya dalam bentuk Inovasi Pendidikan pula.

Syukur alhamdulillah, walaupun hanya berjaya mendapat Anugerah Pingat Gangsa dalam pertandingan hari ini, kami semua bersyukur kerana usaha yang sedikit ini mendapat perhatian para hakim yang arif lagi bijaksana, para rakan peserta dan juga tidak ketinggalan para hadirin yang ramai mengunjungi booth kami.
Oleh yang demikian pada kesempatan ini, ana titipkan setinggi-tinggi ucapan penghargaan kepada kedua-dua rakan penyelidik (ust Yusri dan ust Kamil) atas sokongan dan bantuan yang tidak ternilai oleh tulisan dan ucapan kata-kata. Begitu juga kepada seluruh ahli jabatan JAPIM IPGKSM yang sudi berkongsi idea bagi memantapkan lagi penyertaan “GSQ-GAYA SHAHID AL-QURAN” dalam pertandingan yang julung kali ana sertainya hari ini.

bergambar bersama para pemenang anugerah emas,perak dan gangsa usai tamat program.

Ramai pelajar unit PAI menyertai pertandingan

Tidak dilupakan kepada guru-guru J-QAF SK Pasir Akar, Jerteh, SK Pusat Jerteh terutama al-Fadhil ustaz Zaki (SK Sri Payong, Jerteh Terengganu) serta anak-anak muridnya yang sudi menjadi bahan ujikaji dalam projek yang kecil ini. Juga tidak dilupakan kepada GB-GB sekolah-sekolah berkenaan yang sudi memberi izin untuk kami semua berkunjung menjalankan ujian pra dan pasca.

Seterusnya terima kasih kepada semua pihak yang terlibat sama ada secara langsung mahupun tidak langsung dalam memberikan suntikan semangat kepada kami di JAPIM, termasuk para pelajar PAI-KSM dan warga KSM sekalian. Begitu juga isteri dan anak-anak kami yang tercinta. Semoga usaha ini dapat dijadikan sumber inspirasi.

Secara peribadi, ana tidaklah mengutamakan kepada apa-apa anugerah. Namun, perhatian semua pihak terhadap perjuangan kami ini, itulah sebenarnya yang kadang-kadang menjadikan sekeping hati menjadi terharu lalu menyatakan syukur. Sayanglah, sekiranya hari-hari anak-anak kita mempelajari bahasa Arab tetapi, secara tidak sedar, mereka sedang dijauhkan daripada sumber dan tujuan hakiki mempelajari bahasa Arab iaitu untuk khidmat kepada agama, untuk memahami sedikit sebanyak kandungan al-Quran yang sepatutnya dijadikan keutamaan dalam setiap ruang lingkup kehidupan muslim seharian.

Semoga nanti kita belajar bahasa Arab bukan semata-mata untuk boleh ucap selamat pagi, selamat malam, jom makan dll (in Arabic) sahaja. Bukannya dekat pasar atau supermarket area kita ada orang cakap arab pun. Dan paling menyedihkan, orang arab pun tidak bangga cakap Arab Fusha. Jadi, apakah tujuan sebenar kita, anak-anak kita, orang Islam belajar bahasa Arab? Dan apakah perasaan kita sekiranya kita buka sumber pengajaran bahasa Arab dengan tidak ada satu patah perkataannya pun dikaitkan dengan al-Quran?

Sebahagian daripada penyertaan EIP 2011

Kenangan: Iedul Fitri 1432H

2011-10-06T19:34:00.000-07:00

menziarahi Ust Muzaha@Abu Wildan di rumah barunya di SM Sains Setiu

kunjungan ke rumah sahabat yang hampir 10 tahun tidak bertemu;

Sabri Zakaria di Bangi, Selangor

Apa kata orang Seremban mengenai Kelantan?

2011-10-06T17:48:00.000-07:00

Syawal 1432H menemukan saya dengan 5 ahli keluarga baru. Setahun meninggalkan Malaysia menyirat kisah suka dan duka. Ada yang telah pergi menemui Ilahi dan ada yang baru menjengah dunia. Dua orang anak saudara yang dilahirkan penghujung tahun 2010, seorang kakak ipar baru dan dua orang adik ipar lelaki, alhamdulillah. Dua orang adik perempuan menamatkan zaman dara pada Mac 2011. Majlis walimah mereka dilangsungkan serentak. Si Bongsu sudah bernikah pada Disember 2010 dan si kakaknya bernikah sehari sebelum kenduri.

Akhirnya pecah juga tradisi Ma dan Abah yang mahu bermenantukan orang Kelantan sahaja. Kakak ipar baru orang Seremban dan seorang adik ipar lelaki merupakan orang Johor. Rasional mahu bermenantukan orang tempatan sahaja ialah dari segi adat budaya tidak jauh berbeza. Juga jika sakit demam, senang mahu ziarah.

Borak-borak hal semasa

Kakak ipar baru merupakan isteri kedua abang. Saya tidak sempat menemuinya tahun lepas kerana datang ke Melbourne. Namun sempat berbual melalui telefon semasa berada di KLIA menunggu saat bertolak ke sini.

Suatu ketika, saya, Abah, Era (kakak ipar yang usianya lebih muda dari saya), suami dan beberapa lagi ahli keluarga berada di anjung rumah. Kami akan keluar beraya ketika itu.

Melihatkan kakak ipar yang baru ini peramah orangnya, saya memecah suasana dengan soalan,
“Era, pernah datang Kelantan tak sebelum nikah dengan Abang?”
“Tak pernah”

“Ooh… jadi kali pertama Era datang Kelantan selepas nikah dengan Abang lah ye…”
“Ha..”
“Macam mana suasana raya di sini? Meriah tak?”
“Meriah… sungguh meriah… Jalan jem di mana-mana… Di Seremban pun tak macam ni…”
“Macam mana Era tengok Kelantan di bawah 20 tahun pemerintahan MB Tok Guru Nik Aziz dibandingkan dengan apa yang dipaparkan media?”

“Berbeza… memang berbeza… Saya tidak sangka Kelantan begini maju”
“Sangat berbeza, kan?”
“Iye… sangat berbeza…”
“Bukan sekadar sangat berbeza… contrast lagi… betul tak?”
“Iye.. betul tu…”

“Mula-mula sampai dulu, saya terkejut kerana melihat Kota Bharu lebih kurang Seremban sahaja…bahkan pembangunannya lebih pesat. Ia harus dibanggakan kerana Kelantan membangun secara berdikari dibandingkan Negeri Sembilan”, Era memberikan pandangannya.

“Kasihankan… Orang-orang luar yang percaya pada media (perdana) itu diperbodohkan”
“Betul… siapa yang percaya media kerajaan memang diperbodohkan” ujar kakak ipar yang baru menamatkan PhDnya Jun lepas.

“Ibu ayah asal kampung mana?”
“Ayah asal orang daerah XX. Itulah, bandar-bandar kecil di Kelantan juga maju. Saya rasa XX itu pun mundur kebelakang dibandingkan dengan beberapa bandar kecil di Kelantan ini” tambah pensyarah kejuruteraan itu lagi.

“Bolehlah bawa mak ayah datang ziarah Kelantan. Buat rombongan orang kampung lagi bagus”
“Hmmm… mak ayah ni jenis tak suka berjalan… saya yang tinggal kat Johor tu pun malas dijenguknya”
“Ha… cepatlah pergi… cameraman dah tunggu lama tu…” Ma menyampuk.

Itulah sembang santai saya bersama kakak ipar baru semasa menyambut Eidul Fitri baru-baru ini.

nota : Catatan ini dipetik dari blog Ummu Abbas yang boleh diziarahi dari blog beliau http://keranacinta.wordpress.com.Jazakillah khayra atas keizinan beliau untuk berkongsi sesuatu yang baik.

Isu Tokoh Kemerdekaan Yang Kontroversi

2011-09-29T01:41:00.000-07:00

sumber dari: http://mufakkir-islami.b

Bila merenung perbalahan politik yang sedang berlaku, entah kenapa tiba-tiba penulis teringatkan rancangan “Law Kaana Bainanaa” (Kalaulah Nabi SAW bersama kita) terbitan Ustaz Ahmad al-Syuqairi.

Amat sedih, perbalahan politik yang berlaku, bukan lagi berkait soal dasar dan manifesto perjuangan, tetapi ia soal akhlak Islam yang digadaikan. Begitu mengharukan, orang-orang yang telah meninggal dunia turut dilibatkan oleh politikus yg rakus, hingga mereka menjadi mangsa dikeji, diperleceh, ditohmah, diungkit tanpa apa-apa keperluan darurat. Allahu Akbar! Dimanakah hilangnya akhlak Rasulullah SAW yang mulia itu? Jika diandaikan Rasulullah SAW bersama, bagaimanakah reaksi Baginda SAW terhadap perbuatan sebegini?

Tanpa mahu menyokong mana-mana pihak, tanpa mengira daripada parti mana pun orang yang dicaci itu, jika dia telah meninggal dunia dan masyarakat bersaksi bahawa pada zahirnya dia seorang muslim ketika matinya, maka janganlah maruahnya dirobek-robek selepas kematiannya. Malah perkara ini ditegah dan dilarang sama sekali oleh Rasulullah SAW. Baginda SAW bersabda :

لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا

“Janganlah kamu mencaci orang yang telah meninggal dunia, sesungguhnya mereka telah menerima balasan atas apa yang mereka kerjakan (ketika di dunia)”. (Riwayat al-Bukhari)

Lihatlah bagaimana tarbiyah akhlak yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW apabila Baginda SAW mendengar orang yang hidup mencaci-maki orang yang telah meninggal dunia.

Al-Hafiz Imam Jalaluddin al-Sayuti dalam kitab al-Luma’ fi Asbab Wurud al-Hadith menukilkan daripada Ibn Sa’ad, Imam Ahmad dan al-Hakim yang mensahihkannya daripada Ibn Abbas, satu riwayat mengenai seorang lelaki yang telah mencaci bapa al-Abbas (mengenai kisah lampau). Dalam satu lafaz menyebut : (Lelaki tersebut) berkata kepadanya (al-Abbas), aku telah melihat Abdul Muttalib bin Hashim dan al-Ghaithalah, bomoh perempuan Bani Sahm, semoga Allah menghimpunkan kedua-duanya di dalam neraka. (Akibat sakit hati dengan perkataan itu) al-Abbas telah menamparnya. (Kabilah orang itu tidak berpuas hati lalu) mereka berkata, "Demi Allah, kami akan menamparnya seperti ia menampar saudara kami!" Hal ini diketahui oleh Rasulullah SAW, lalu Baginda SAW mengumpulkan kaum muslimin dan naik ke atas mimbar kemudian bersabda, "Siapa orang yang paling mulia di sisi Allah? Mereka menjawab: Engkau, ya Rasulullah! Lalu Baginda bersabda: "(Tahukah kalian) bahawa al-Abbas itu dariku dan aku darinya. Janganlah kalian mengumpat orang-orang yang sudah mati, lalu dengannya akan menyakiti hati orang-orang yang masih hidup".

Al-Sayuti juga mengeluarkan daripada Ibn Sa’ad dan al-Hakim juga telah mensahihkannya, satu riwayat daripada Ummu Salamah yang berkata : ‘Ikrimah bin Abi Jahal telah mengadu kepada Rasulullah SAW bahawa setiap kali dia melalui (jalan) di Madinah, diseru kepadanya : “Ini adalah anak musuh Allah”. Lalu Baginda SAW bersabda dalam khutbahnya : “Manusia itu ibarat logam, mana yang baik dalam jahiliyah, baik juga dalam Islam sekiranya mereka faham (beragama), maka janganlah kamu menyakiti seorang Islam kerana seorang kafir”.

Jika diteliti, kedua-dua riwayat di atas menunjukkan larangan Rasulullah SAW daripada mencaci orang yang telah meninggal dunia walaupun dia adalah seorang kafir. Baginda SAW menegah kerana perbuatan itu boleh membangkitkan kemarahan kaum keluarganya yang masih hidup. Bayangkan jika yang dicaci itu adalah seorang muslim yang sudah pasti berpeluang untuk mendapat rahmat dan keampunan Allah SWT. Lantaran itu Rasulullah SAW dalam hadith yang lain menyebut:

سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ

“Mencaci maki orang muslim itu perbuatan fasiq dan memeranginya adalah perbuatan kufur”. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Kata Ibn Battal ketika mensyarahkan hadith ini, maksud dilarang mencaci orang muslim itu, kerana maruah diri seorang muslim adalah terpelihara (haram dicabul) sebagaimana haram darah dan hartanya. Kaedah fiqh juga menyebut :

الأصل براءة الذمة

“Asal seseorang itu adalah suci maruahnya (bebas dari tuduhan, tanggungan dll)”.

Bagi penulis, memang tidak dinafikan, kemungkinan orang yang dicaci itu ada melakukan kesalahan dan kesilapan ketika hidupnya, tetapi dalam banyak keadaan, kesalahan dan kesilapan itu tidak dapat dipastikan, adakah ia disengajakan atau tidak? Apakah niatnya yang sebenar? Tiada siapa yang mengetahuinya kecuali Allah SWT. Hal ini sama dengan apa yang diungkapkan oleh Baginda SAW:

‏"‏يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم‏"‏‏.‏قالت‏:‏ قلت‏:‏ يارسول الله، كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم ومن ليس منهم‏!‏‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏يخسف بأولهم وآخرهم، ثم يبعثون على نياتهم‏"‏‏‏‏.‏

"Ada sepasukan tentera yang hendak memerangi - menghancurkan - Ka'bah, kemudian setelah mereka berada di suatu padang dari tanah lapang lalu dibenamkan (dalam tanah) dengan yang pertama sampai yang terakhir dari mereka semuanya. (Aisyah bertanya): Saya berkata: Wahai Rasulullah, bagaimanakah semuanya dibenamkan dari yang pertama sampai yang terakhir, sedang di antara mereka itu ada para pedagang serta ada pula orang yang tidak termasuk golongan mereka tadi (yakni tidak berniat ikut menggempur Ka'bah?) Rasulullah SAW menjawab: Ya, semuanya dibenamkan dari yang pertama sampai yang terakhir, kemudian nantinya mereka itu akan dibangkitkan mengikut niat masing-masing. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Kata al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani dalam Fath al-Bari, hadith ini menunjukkan niat memberi kesan utama terhadap segala amalan yang akan ditimbang di hari akhirat kelak.

Bermakna, dalam membahaskan isu tokoh-tokoh kemerdekaan yg kontroversi “antara pejuang dan pengkhianat”, penulis lebih cenderung untuk mengembalikan urusan mereka yang terlibat kepada Allah SWT. Tiada yang mengetahui niat sebenar mereka itu kecuali Allah SWT. Silap jika kita mengatakan sejarah boleh membuktikan segala-galanya, bahkan tidak! Ini kerana sejarah itu catatan manusiawi yang tidak pernah luput dari salah dan silap. Tetapi petunjuk wahyu dan hikmah rasul itulah yang sepatutnya menjadi rujukan setiap muslim.

Semoga Allah SWT merahmati dan mengampuni semua pejuang kemerdekaan beragama Islam tanpa mengira siapa dan apa partinya. Diulangi sekali lagi sabda Rasulullah SAW:

...فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا

“…sesungguhnya mereka telah menerima balasan atas apa yang mereka kerjakan (ketika di dunia)”.

Firman Allah SWT dalam surah al-Ma’idah ayat 118:

إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

“Jika Engkau mengazab mereka, sesungguhnya mereka adalah hamba-hamba-Mu, jika Engkau mengampunkan mereka, sesungguhnya Engkau adalah Yang Maha Mulia lagi Maha Bijaksana”.

Sama-sama kita hadiahkan Al-Fatihah buat pejuang-pejuang tanah air.

Wallahu a’lam.

Selamat Hari Lahir Iman Nusaibah

2011-09-23T00:58:00.000-07:00

Foto anakanda Iman tahun lalu

ِAlhamdulillah...19.9.2011, genaplah usia anakanda kami IMAN NUSAIBAH enam tahun..maafkan Abi tak dapat raikan hari lahir Iman dengan baik seperti masa2 lalu. Sudah tiga minggu Abu Huzaifah tidak dapat bersama anak2 pada hari-hari dihujung minggu.Minggu kedua Syawal, abi di Bangi, hujung minggu lalu di Melaka dan hujung minggu ini di bumi di bawah Bayu..Insya Allah , Jumaat dan Sabtu depan abi akan bersama anak-anak. Bila berjauhan barulah rasa betapa nikmatnya hidup berkeluarga.

Perginya Seorang Ulama Terbilang Selepas Berakhir Ramadan

2011-09-05T21:31:00.000-07:00

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang

1. Syawalku untuk 1432 hijriah ini tiba - tiba menjadi suram, seakan turut bersedih mengiringi perkelanaan abadi seorang mursyiidul ummah al-Marhum Tuan Guru Hj Hashim Abu Bakar [ Ayah Shim ] yang telah kembali ke Rahmatillah seusai solat zuhur kelmarin.

2. Allah swt lebih menyayangi susuk yang banyak berbakti membangunkan generasi beriman dan bertaqwa kepada Allah swt sejak Madrasah Ad-Diniah Al-Bakriah [Pondok Pasir Tumbuh] beroperasi pada tahun 1954 yang lalu.

3. Al Marhum Ayahanda Tuan Guru Hj Hashim bersama dua lagi tokoh ulama terkenal tanahair iaitu al Marhum Tuan Guru Hj Musthafa dan al Marhum Tuan Guru Hj Abd Aziz yang juga pengasas madrasah tersebut adalah antara mereka yang berjasa besar mendidik dan melahirkan para alim ulamak dan pejuang - pejuang Islam di negara ini.

4. Perginya mereka adalah hilangnya mutiara yang sangat berharga buat ummat ini, terutama di saat negara memerlukan tokoh ulama' seperti mereka. Ulama' yang bukan sahaja tinggi ilmunya tetapi sangat gigih dan tekun mendidik dan membimbing ummah. Mereka adalah mursyiidul ummah tanpa mengenal erti putus asa dan kalah.

5. Al Marhum Tuan Guru Hj Hashim adalah ikon ummah yang cinta dan kasihkan ilmu serta kehidupan yang bersendikan akhlak Islami. Saya mendoakan agar al Marhum Tuan Guru tergolong dari kalangan hamba - hamba Allah yang soleh .

6. Saya juga mengharapkan anak - anak muda hari ini dapat memperuntukan sebahagian masa dan waktu mereka untuk mentelaah dan menghayati perjuangan para alim ulama' dalam membina generasi hari ini justeru alim ulama' inilah selayaknya dijadikan idola dan qudwah demi masa depan yang baik di dunia dan akhirat.

Nota: Dipetik dari catatan Ustaz Nasrudin bin Hassan dari blog beliau dihttp://www.eperjuangan.com/

****************************

Catatan Abu Huzaifah : Perginya Seorang Ulama' Terbilang Selepas Berakhir Ramadan

Syawal kali ini Abu Huzaifah dikejutkan dengan dua kematian orang yang dikasihi; biarpun baru sahaja saya kenali mereka. Pertama kematian al-Marhum TG Haji Hashim mudir pondok Pasir Tumbuh yang nama beliau cukup dikenali oleh pelajar-pelajar pondok seluruh Malaysia.Keduanya kematian bilal Madrasah Yam Tuan Beringin Kuala Pilah tempat saya menyampaikan kuliah Maghrib dwi bulanan antara tahun 2008-2010. Bilal tersebut berusia lewat 70-an adalah murid setia Abu Huzaifah dan sering bertanyakan soalan usai saya menyampaikan kuliah hadis 40. Bilal 'Pak Aman' mula tidak sedar diri ketika sedang sujud semas solat iedul Fitri di madrasah tersebut sehinggalah beliau menghembuskan nafas terakhir pada malam kedua Syawal. Kali terakhir hamba berkongsi ilmu bersama para jemaah madrasah YT Beringin bulan April 2011 sebagai buah tangan terakhir sebelum meninggalkan Kuala Pilah.Sama -sama kita hadiahkan surah al-Fatihah kepada kedua-dua almarhum.

Manakala al-Marhum TG Haji Hashim pula walaupun saya tidak pernah mendapat pendidikan dan tarbiyah ruhiyyah dari ulama' pondok di mana-mana institusi pendidikan tertua di Malaysia, ianya tidak mengurangkan rasa hormat hamba kepada ulama' yang menabur khidmat dan keringat di pondok-pondok gedung ilmu yang sangat berjasa. Bayangkan sebelum lahirnya para mufti di negara kita yang lulus dari Al-Azhar, Madinah, India dan negara-negara Timur Tengah; ulama keluaran pondoklah yang bertungkus lumus menyelamatkan akidah umat Islam di Tanah Melayu dari pengaruh penjajah Inggeris.

Biarpun Abu Huzaifah lahir di desa yang hampir dengan dua buah pondok iaitu pondok Tunjung ( Madrasah al-Fununiyah al-Tunjuniyah) dan pondok Pasir Tumbuh, namun hamba tidak terdedah dengan pendidikan pondok. Entah kenapa? Pada ketika saya mula menjejak alam sekolah menengah pendidikan formal di sekolah sahaja yang menjadi buah mulut ibubapa untuk memyambung pelajaran. Abu Huzaifah tidak menyalahkan ibubapa..kerana banyak faktor yang mempengaruhi minda guru dan para ibubapa terhadap pendidikan di pondok.

Walaupun begitu, hamba tidak kecewa kerana ramai guru/asatizah hamba di MML lahir hasil didikan tuan-tuan guru di pondok. Apabila saya balik dari Jordan dan berkhidmat dalam kerajaan rasa hormat saya kepada ulama dan tok-tok guru pondok juga tidak berkurang. Hari ini, anak-anak yang belajar dipondok bukan lagi remaja yang gagal dalam peperiksaan SRP dan SPM. Ramai juga pelajar yang datang dari Selangor, KL dan negeri-negeri sebelah Pantai Barat kerana bimbang anak mereka terpengaruh dengan cara hidup yang jauh dari agama.

Mengenali TG Haji Hashim

Kali terakhir Abu Huzaifah bersama isteri dan anakanda Ilham Sumayyah

menziarahi TG Haji Hasyim(berdiri dihadapan rumah TGHH)

Abu Huzaifah hanya mengenali nama beliau sahaja sejak remaja lagi. Sekali sekala jika ada solat hajat di Stadium Sultan Muhamad IV beliau diberi penghormatan memimpin solat. Tidak pernah menadah kitab dan bersila dihadapan beliau mengutip mutiara ilmu di Pondok Pasir Tumbuh bertuah itu. Ketika ayahanda hamba meninggal dunia pada detik 10 Mac 2003, almarhum Tuan Guru Haji Hasyim yang memimpin solat jenazah. Abu Huzaifah dan zaujah tidak sempat melihat wajah almarhum ayahanda buat kali terakhir. Biarpun hati sedih dan pilu yang teramat, rasa terubat bila kakak mengkhabarkan bilangan jemaah yang solat jenazah ayahanda hamba begitu ramai memenuhi setiap ruang tamu rumah kami. Saya terhutang budi kepada TG Haji Hasyim yang datang bersama murid-murid beliau menyempurnakan jasad seorang hambaNya yang akan mengadap Rabbul Jalil bila-bila masa yang dikehendaki. ALLAHU AKBAR!

Tempoh pemusafiran saya berkelana di bumi Kenyalang selama enam tahun berkhidmat disana tidak memungkinkan hamba belajar di pondok itu. Seawal 2008, Abu Huzaifah bermastautin di NSDK. Sekali sekala ketika pulang saya mula menjengah dan beriktikaf di Masjid Pondok Pasir Tumbuh bertemankan zaujah dan anak-anak. Pada tahun 2009, dua kali hamba membawa rombongan ahli jemaah sebuah surau dari Kuala Pilah NSDK melawat pondok. 'Bagaikan orang mengantuk diberikan bantal' saya dipelawa oleh seorang murid kepada TG Haji Hasyim untuk menziarahi beliau. Alhamdulillah itulah kali pertama saya dapat bersalam dan melihat almarhum dari dekat. Berbicara dengan seorang tokoh ulama yang cukup dihormati oleh murid dan masyarakat Islam disekeliling. Timbul rasa kasih dan sayang pada orang 'alim! Beberapa bulan kemudian saya bersama isteri dan anak (Ilham Sumayyah) berumur hampir 6 bulan menziarahi beliau sekali lagi. Kali ini beliau kurang berinteraksi dan jelas tubuhnya semakin uzur dimamah usia.

Hubungan beliau dengan murid-muridnya sangat erat. Betapa tidak ; seorang lelaki lewat 40-an bersama dua temannya datang sejauh Pulau Langkawi semata-mata untuk menziarahi al-marhum TG Haji Hasyim ; guru dan mursyid mereka. Demikian terjelma rasa kasih dan dekatnya hubungan guru dan murid yang terdidik di institusi pondok yang hari ini dipandang sebelah mata oleh umat Islam sendiri.

Alhamdulillah! Biarpun saya tidak pernah belajar dari almarhum TG Haji Hashim. Moga-moga ziarah saya terhadap seorang ulama menjadi saksi diakhirat nanti akan sikap kita terhadap insan yang berjasa dalam mentarbiyah ummah hingga ke akhir hayatnya. Semoga ruh beliau ditempatkan bersama para anbia' dan para solehin.Amiin.

Takziah buat ahli keluarga TG Haji Hashim dan warga pondok Pasir Tumbuh.

IJTIMA' IEDUL FITRI BEKAS PELAJAR MA'AHAD MUHAMMADI LELAKI

2011-08-24T18:44:00.000-07:00

MAKLUMAN : IJTIMA' IEDUL FITRI BEKAS PELAJAR MA'AHAD MUHAMMADI LELAKI
Assalamualaikum warahmatullah.

Abu Huzaifah telah menerima satu email dari seorang sahabat tentang ijtimak Iedul Fitri Alumni MML & MMP pada tahun ini. Saya menyahut seruan dari sahabat AJK Alumni...oleh itu bagi bekas-bekas pelajar Maahad Muhammadi dapat mengambil perhatian dan memberi komitmen bagi memantapkan lagi alumni kita.Di bawah ini hamba siarkan email tersebut :

Dimaklumkan bahawa himpunan bekas-bekas pelajar (alumni) Maahad Muhammadi Kota Bharu, Kelantan sekali lagi bersetuju untuk menganjurkan program di atas buat kali kedua setelah kejayaan yang dilaksanakan pada tahun 2010 dalam misi menghimpun kembali bekas-bekas pelajar Maahad Muhammadi Kota Bharu, Kelantan.

Program ini amat penting diadakan bertujuan untuk menjelaskan maksud dan fungsi alumni terhadap sekolah yang selama ini didokongi alumni Maahad Muhammadi Kota Bharu.

PADA : 3hb SEPTEMBER 2011 bersamaan 5 Syawal 1432H

HARI : SABTU (jam 9.00 pagi hingga 12.00 tengah hari)

TEMPAT : KAWASAN LAPANG (PADANG SEKOLAH), SEK. MEN. AGAMA MAAHAD MUHAMMADI PEREMPUAN, JALAN MERBAU, KOTA BHARU, KELANTAN

PROGRAM : HIMPUNAN AIDILFITRI MAAHAD MUHAMMADI KOTA BHARU BAGI TAHUN 2011

Untuk makluman tuan, program ini juga akan menjemput dif-dif jemputan VIP-VIP yang terdiri daripada kalangan orang-orang kenamaan yang juga merupakan alumni Maahad Muhammadi Kota Bharu, Kelantan dan akan disertai oleh tiga ribu (3000) bekas-bekas pelajar Maahad Muhammadi Kota Bharu, Kelantan.

Pihak kami memohon jasa baik daripada pihak tuan supaya dapat memaklumkan kepada sahabat-sahabat yang merupakan bekas-bekas pelajar Maahad Muhammadi Kota Bharu supaya dapat hadir beramai-ramai ke program di atas bagi memeriahkan lagi program dan mencapai sasaran jemputan seramai 3000 orang. Selain itu sebarang sumbangan utk membantu melancarkan lagi Ijtima' Aidilfitri kita pada tahun ini boleh disalurkan ke akaun BIMB Persatuan Bekas Pelajar Maahad Muhammadi 30360100521190 Oleh itu, besarlah harapan kami agar pihak tuan dapat memberi kerjasama kepada pihak kami memandangkan program ini merupakan program besar yang bakal menjadi acara tahunan pihak kami selepas ini. Segala jasa baik dan keperihatinan pihak tuan kami dahului dengan ucapkan jutaan terima kasih.

Sekian, terima kasih.

Yang benar,
HAJI AHMAD FAZLAN BIN HAJI MUSTAPHA
Setiausaha Jawatankuasa Penaja Alumni Maahad Muhammadi Kota Bharu
d/a Sek. Men. Agama Maahad Muhammadi Lelaki,
15400 Kota Bharu, Kelantan
(019-7422778)"

Ramadhan: Taqwa Bertambah Berkat Melimpah

2011-08-23T22:14:00.000-07:00

السلام عليكم
الحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَرْسَلَ رَسُوْلَهُ بِالهُدَى وَدِيْنِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْرِكُوْنَ أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ …أَمَّا بَعْدُ.....فَيَا عِبَادَ اللهِ ! اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُْتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ …
Wahai hamba-hamba Allah ! Bertaqwalah sekalian kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa. Dan Janganlah kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.
Saya menyeru diri saya sendiri dan juga sidang Jumaat sekalian agar kita sama-sama meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah dengan melakukan segala suruhanNya dan menjauhi segala yang ditegahNya.

Sidang Jumaat yang dihormati sekalian
Renungilah firman Allah dalam ayat 183 surah al-Baqarah :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana telah diwajibkan ke atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa
Kesyukuran yang tidak terhingga kita panjatkan ke hadrat Allah yang masih memberi peluang kepada kita untuk sama-sama merebut tawaran dan ganjaran yang dijanjikan oleh Allah pada bulan Ramadhan ini dengan gandaan pahala padanya serta pengampunan dosa. Gunakanlah kedatangan Ramadhan untuk mencapai beberapa hikmat kebaikan berpuasa antaranya dapat menjaga kesihatan dengan memberi ruang kepada tempat penghadam di dalam perut kita untuk berehat sehingga kesihatan kita dapat dijaga. Bila kita dapat mengurangkan jumlah pemakanan maka ia dapat menjimatkan perbelanjaan harian terutama pada suasana ekonomi yang tidak menentu ini. Jadikanlah bulan Ramadhan sebagai bulan menambah pahala ibadat bukannya bulan menambah berat badan kerana berpesta makanan lazat. Tarbiah Ramadhan turut mengajar kita mejadi umat yang berdisiplin yang sentiasa menjaga makan minum agar sentiasa menjauhi perkara syubhat apatah lagi yang haram. Gunakanlah sebaik mungkin kelebihan Ramadhan yang tidak didapati pada bulan-bulan lain dalam mendidik hawa nafsu kita agar tunduk dan patuh kepada Allah bukannya kita pula menjadi hamba kepada nafsu jahat yang sentiasa bergelora dalam diri. Kawal pergerakan nafsu jahat ketika penggodanya iaitu Syaitan dirantai pada bulan yang mulia ini. Tingkatkanlah amalan soleh agar sentiasa suburnya sifat ahli Syurga pada diri kita di bulan yang terbuka luas pintu Syurga. Pada masa yang sama jauhilah segala sifat ahli Neraka dengan menjauhi sebarang maksiat ketika ditutup segala pintu Neraka dengan kedatangan Ramadhan. Hayatilah sebuah hadis yang diriwayatkan oleh imam Muslim daripada Abu Hurairah :
قال النبي  : إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِيْنُ - رواه مسلم
Maksudnya : Apabila datangnya Ramadhan maka dibuka segala pintu syurga, ditutup segala pintu neraka dan dibelenggu segala syaitan

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah S.W.T,
Ramadhan juga bulan pengikat kasih sayang terutama sesama umat Islam. Kedatangan Ramadhan membolehkan sebuah keluarga yang besar duduk semeja semasa berbuka puasa yang payah dirasai pada bulan lain. Ketika kenyang maka kita jarang berfikir tentang kesusahan dan kelaparan orang lain tetapi bila ditarbiah dengan lapar lalu datangnya keinsafan dalam diri tentang masih ramai saudara kita yang kebuluran, kesusahan, kemelaratan terutama yang berada di negara yang terlibat dengan peperangan seperti Afghanistan, Iraq, Palestin dan sebagainya. Sempena berada dibulan yang dilipat gandakan pahala ini maka jangan kedekut untuk kita mengadakan majlis berbuka atau menghulurkan bantuan semampunya kepada saudara kita yang lebih susah untuk sama-sama merasai nikmat berbuka. Ingatlah pesanan Sayyidina Ali Karramallahu wajhah bahawa harta yang diguna untuk membeli makanan diri kita akan lenyap menjadi najis, harta yang diguna untuk membeli pakaian maka pakaian itu akan lusuh dan seterusnya dibuang. Hanya harta yang digunakan untuk sedekah sahaja yang dapat menjamin pahala berkekalan. Ingat juga saranan nabi melalui sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Tirmizi :
قال النبي  : مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
Maksudnya : Sesiapa yang memberi makan kepada seseorang untuk berbuka puasa nescaya dia mendapat ganjaran pahala yang sama dengan orang yang berpuasa itu

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,
Universiti Ramadhan turut melahirkan umat yang sentiasa bersifat dengan segala sifat terpuji dan menjauhi sifat keji dengan syarat umat Islam memang benar-benar berpuasa sebagaimana yang dituntut oleh agama iaitu bukan setakat puasa perut daripada lapar dan dahaga sahaja malah kaki, tangan, mulut, telinga, faraj termasuk hati turut berpuasa. Bila lahirnya sifat sabar dalam diri hasil tarbiah puasa maka banyak sifat keji seperti suka bergaduh, gemar mengeluar perkataan yang keji, suka bersumpah bohong dapat dihindar sebagaimana disebut dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh imam Muslim daripada Abu Hurairah :
قال النبي  : الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلاَ يَسْخَبْ فَإِنْ سَابَهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ : إِنِّيْ امْرُؤٌ صَائِمٌ
Maksudnya : Puasa adalah pelindung daripada neraka. Sekiranya seseorang daripada kamu sedang berpuasa pada suatu hari maka janganlah bercakap kotor dan janganlah menengking. Jika seseorang mencela atau ingin bergaduh dengannya maka katakanlah : “ Sesungguhnya aku berpuasa”.
Bila hati bersih dan segala pancaindera yang lain dapat dikawal maka lahirlah umat yang bertaqwa sebagaimana dikehendaki oleh Allah. Antara kelebihan orang yang berpuasa penuh ikhlas ialah doanya dimaqbulkan oleh Allah sebagaimana yang tersebut dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Tirmizi daripada Abu Hurairah :
قال النبي  : ثَلاَثَةٌ لاَتُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الصَّائِمُ حِيْنَ يُفْطِرُ وَالإِمَامُ العَادِلُ وَدَعْوَةُ المَظْلُوْمِ يَرْفَعُهَا اللهُ فَوْقَ الغَمَامِ وَ يَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ وَ يَقُوْلُ الرَّبُّ : وَعِزَّتِيْ َلأَنْصُرَنَّكَ وَلَوْ بَعْدَ حِيْنٍ
Maksudnya : 3 orang di mana doa mereka tidak akan ditolak. Pertama orang puasa ketika berbuka, kedua pemimpin yang adil dan ketiga doa orang yang kena zalim. Maka Allah akan mengangkatkan doa mereka ke atas awan dan membuka bagi mereka akan pintu langit dan Dia berfirman : Demi kebesaranKu maka pasti dia akan Aku tolong walau pun setelah beberapa masa nanti

Sidang Jumaat yang dimuliakan Allah,
Ramadhan turut melatih umat yang sebelum ini agak liar dan jauh daripada masjid untuk menjadi jinak dan dekat dengan masjid. Tidak rugi malah beruntung bagi umat yang cinta dan memakmurkan masjid ketika ramai lagi saudara seagama yang sukar ke masjid akibat peperangan atau larangan seperti di sebuah bandar di Itali sehingga terpaksa menunaikan solat Jumaat di stadium. Solat berjemaah dan aktiviti ilmu di masjid dapat menyuburkan semangat perpaduan dan pengukuhan aqidah dalam mempertahan dan memperjuangkan Islam. Keberkataan hidup turut dapat diraih oleh umat Islam yang sentiasa menjaga solat 5 waktu secara berjemaah. Kini banyak pihak termasuk orang bukan Islam yang mengakui bahawa umat yang sentiasa menjaga ibadatnya akan menjauhi sebarang perbuatan yang merosakkan akhlak dan jenayah. Inilah matlamat utama kepada setiap ibadat dalam Islam termasuk puasa iaitu melahirkan umat yang bertaqwa yang sentiasa takut kepada Allah sepanjang masa setiap tempat. Bila lahirnya pemimpin yang taqwa maka tiada lagi berlakunya kezaliman terhadap rakyat dan penyalahgunaan kuasa dalam mengaut keuntungan peribadi. Bila lahirnya pegawai kerajaan dan kakitangan syarikat bertaqwa maka tidak berlakunya pecah amanah dan rasuah. Bila lahirnya peniaga yang bertaqwa maka tiada lagi amalan tipu dan monopoli harga barangan demi mencari keuntungan melampau. Bila lahirnya anggota masyarakat yang bertaqwa maka tiada lagi kes kecurian, ketagih dadah, rogol dan sebagainya. Bila lahirnya suami yang bertaqwa maka tiada lagi kes penderaan dan pengabaian rumahtangga. Bila lahir isteri yang bertaqwa maka tiada lagi kes penderhakaan. Bila lahir anak yang bertaqwa maka tiada lagi kes melawan ibubapa. Bila lahir pelajar yang bertaqwa maka tiada lagi kes buli dan jenayah di tempat belajar. Alangkah indahnya bila setiap anggota masyarakat bermula daripada pemimpin hingga anak kecil bertaqwa kepada Allah sehingga keberkatan dan nikmat hidup melimpah-limpah datangnya daripada Allah. Inilah ia kelebihan dan kepentingan taqwa yang mudah dikata tapi payah untuk dikota. Taqwa menjadikan kita bahagia di dunia manakala di akhirat pula taqwalah yang menjadi bekalan yang paling berharga kepada setiap diri kita. Jadikanlah Ramadhan medan tarbiah yang melahirkan diri sebagai umat bertaqwa.Taqwa dimiliki negara harmoni,dunia sentosa akhirat bahagia
Firman Allah dalam ayat 96 surah al-A’araf :
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ
Maksudnya : Dan (Tuhan berfirman lagi): Sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (Rasul Kami), lalu Kami timpakan mereka dengan azab seksa disebabkan apa yang mereka telah usahakan
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ

وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ

nota : Teks khutbah ini dipetik dari laman Khutbahku.blogspot.com yang dikendalikan oleh Ustaz Syairazi .Jazakumullahu khayran kathira.

Novelis Azizi Haji Abdullah meninggal dunia

2011-08-20T21:02:00.000-07:00

GEORGETOWN, 21 Ogos: Novelis terkenal tanahair, Haji Azizi Abdullah meninggal dunia di Hospital Pulau Pinang pukul 7.30 pagi tadi.Rakan sekerjanya di Persatuan Pengguna Pulau Pinang (CAP), Zulkifli Mohd Yusuf ketika dihubungi mengesahkan perkara itu.

Allahyarham dimasukkan ke hospital berkenaan pada Mac tahun ini dan menjalani pembedahan jantung April.
Namun, keadaan allahyarham tidak stabil akibat komplikasi serangan kuman, kencing manis dan masalah buah pinggang. Azizi, bekas guru Pendidikan Islam, terkenal dengan novel "Seorang Tua di Kaki Gunung" ketika naskah itu dijadikan teks wajib sastera Tingkatan Lima kira-kira 20 tahun lepas. Jenazah Allahyarham dibawa pulang ke rumahnya di Taman Bersatu, Kulim, Kedah dan dikebumikan selepas zohor.

Allahyarham bertugas sebagai Editor Utusan Pengguna terbitan Persatuan Pengguna Pulau Pinang (CAP) setelah bersara sebagai guru dan terus aktif berkarya menghasilkan novel serta kritikan politik berunsur satira.
Dua novel terbarunya "Anak Belantera" dan "Badai Cinta", baru sahaja memasuki pasaran bebeberapa bulan lepas.

PENGEMIS DAN ZAKAT SALAH SIAPA?

2011-08-19T21:04:00.000-07:00

DALAM nota pendek ini saya mahu merujuk bicara tentang aspek wang zakat.Saya hanya menumpukan sumber zakat fitrah sahaja sebagai sumber ekonomi bagi membantu golongan (umat) lslam daif.

Walaupun kita ketahui pendapatan daripada zakat terus mengalir saban waktu bagi meningkatkan ekonomi ummah banyak daripada pelbagai sumber termasuk dana bersumberkan zakat pendapatan, zakat perniagaan,haiwan ternakan,wang,harta,barangan kemas dan lain-lain namun ini belum lagi termasuk sumbangan dana dan peruntukan kerajaan, derma dan sedekah daripada orang ramai,NGO dan organisasi tertentu.

Hasil pendapatan ini biasanya akan diamanahkan atau diselenggarakan oleh jabatan-jabatan agama negeri masing-masing sama ada di bawah pengurusan Majlis Agama lslam negeri dan juga Baitulmal. Sekilas pandang betapa cantiknya susun atur carta organisasi aliran pendapatan dan dana untuk membantu umat lslam agar tidak hidup merempat yang mana boleh menghampiri atau menjurus ke arah kekufuran.

Soalnya, jika di Malaysia kita ambil contoh titik tolak bermulanya pada hari kemerdekaan negara, 31 0gos 1957 hingga kini; anehnya masih kita 'dihebahhebohkan' dengan sang pengemis yang berkeliaran di sana sini, sang fakir yang merempat 'Bersamamu' hidup dalam kemiskinan, keluarga daif,dan orang kurang upaya (OKU),saudara baru dan seumpamanya yang miskin lara, mengemis dan mendamba berjurai air mata hiba hinggakan ironisnya mengharapkan bantuan di pihak gereja atau mana-mana badan bagi menagih simpati.Apa sudah jadi wang zakat itu?

Kepada para pemegang amanah yang alim di jabatan atau majlis-majlis agama atau baitulmal apakah sudah jadi dengan wang zakat? Adakah membina kolej universiti, premis dan wisma yang didirikan atas logo majlis lslam boleh mengeringkan derita air mata sang peminta?

Amat memalukan jika yang menjadi keutamaan dikebelakangkan manakala yang tidak wajib dimercukan. Biarlah tanggungjawab kerajaan persekutuan dan negeri yang telah sedia ada peruntukan untuk agama lslam selaras dengan Perlembagaan Negara membangunkan masjid,sekolah,kolej dan sebagainya melaksanakan tanggung jawabnya. Dalam erti kata lain usah diusik wang zakat selagi ada kemiskinan dan kelaparan umat lslam.

Bayangkan andainya pada tahun 1957 zakat fitrah yang dikenakan setiap individu lslam sekitar seringgit. Sekiranya umat lslam ketika itu 12 juta anggarannya kita mengumpulkan RM12 juta! Masakan sang fakir miskin papa kedana berjumlah 10-15 juta ketika itu/ Tidak mungkin.

Rasa-rasanya sekitar 10% penduduk lslam yang dalam kategori fakir dalam lingkungan 1.2 juta pada masa itu. Kerana semiskin-miskin orang Melayu pada zaman itu ada punya rumah sendiri,tanah dan dusun warisan sendiri yang boleh diusahakan untuk bercucuk tanam.Saya percaya wang zakat fitrah yang terkumpul dalam satu tahun sahaja,RM12juta PADA TAHUN 1957 boleh menyelesaikan isu sang fakir dalam negara Persekutuan Tanah Melayu ketika itu. lngat ini hanya anggaran kasar sahaja.

Justeru bagaimana pada era kini wang zakat fitrah RM6-7 setiap individu manakala penduduk lslam berjumlah hampir 20 juta? Dengan kiraan yang mudah anda boleh gambarkan berapakah wang yang terkumpul. ltu belum lagi merangkumi hasil mahsul zakat dan sumber-sumber yang lain.Alangkah beruntung dan bertuahnya umat lslam.Nota ini cuma mahu mencetuskan minda kritis pembaca secara permukaan dan dasarnya sahaja. Dan alangkah indahnya umat lslam daripada semua lapisan masyarakat,latar kepakaran dan kemahiran berganding usaha dan memfokuskan kebajikan ummah tanpa tertipu dek kebendaan semasa.Dan masa inilah kita memikirkan sebuah negara impian yang berkebajikan untuk kesejahteraan rakyatnya!

Dr.Rajie Hadi
Presiden,
Persatuan Pengamal Pendidikan, Kuala Lumpur.

Tahanan Penjara di Kelantan dakwa dibogelkan

2011-08-13T10:07:00.000-07:00

Seorang bekas tahanan di Penjara Pengkalan Chepa, Kelantan mendakwa hak asasinya dicabul sepanjang dua minggu penahanannya itu.Ahmad Syauqey Abdul Ghani berkata dia dan 113 banduan lain diarahkan oleh warden penjara untuk berbogel beramai-ramai pada hari dia dihantar ke penjara iaitu pada 23 Jun lalu.

“Saya dalam keadaan takut dan keliru bersama-sama dengan rakan banduan yang lain terus menelanjangkan diri beramai-ramai. Keadaan sedemikian sangat mengaibkan saya.

“Arahan diberi secara berperingkat melibatkan 10-20 banduan pada satu-satu masa. Kami kemudiannya sekitar 20 orang diarah untuk pergi berak. Keadaan ratusan manusia bogel sangat dasyat, memalukan dan di luar perikemanusiaan,” tulisnya kepada Malaysiakini dalam emel.

Bekas sukarelawan dengan pemantau pilihan raya Mafrel itu sempat melakarkan beberapa keping lukisan bagi menggambarkan keadaan di situ.Katanya, dia dan rakan yang lain kemudian diminta untuk berjalan dalam keadaan telanjang bulat ke kawasan bilik air.

“Kami terpaksa melalui rakan-rakan sel penjara yang lain sepanjang laluan, yang melihat secara jelas keadaan kami yang bertelanjang bulat... Kami (juga) diarahkan untuk berak secara terbuka, secara berbaris di depan satu sama lain,” katanya.

Ahmad Syauqey juga mendakwa tempat kurungan di penjara itu begitu sempit dan berlaku kesesakan.

Hak bersolat“Keluasan sel ini sekitar 6 kaki x 12 kaki. Kami hanya dibekalkan sehelai selimut, tanpa tilam. Kami juga dibekal satu baldi besar air untuk kegunaan basuh kencing dan berak. Satu bekas kecil air minuman.

“Kami terpaksa berhimpit-himpit dan sebahagian daripada kami terpaksa meletakkan kaki ke atas dinding kerana tidak muat untuk berlunjur. Ramai di kalangan kami tidak dapat tidur kerana kepanasan dan kesesakan,” dakwanya lagi.

Menurut Ahmad Syauqey, sepanjang penahananya itu dia dalam kepanasan kerana hanya ada satu pintu depan dan lubang angin kecil di atas bilik yang menempatkan sepuluh hingga 12 banduan itu.
Dakwanya lagi, banduan-banduan yang beragama Islam juga dinafikan hak untuk bersolat dengan sempurna.

“Dengan penyediaan bekas air baldi bulat berukuran melebihi 1½ kaki x 2 kaki, menurut mazhab Syafie secara teori ia boleh digunapakai untuk berwuduk. Namun secara praktikal, hampir mustahil dapat dielakkan daripada air tersebut menjadi air mustakmal, yang menyebabkan ia tidak dapat digunakan bagi mengambil wuduk,” katanya.

Ahmad Syauqey berkata selepas dibebaskan, beliau telah membuat laporan polis berhubung layanan tidak berperi-kemanusiaan itu di balai polis Kota Bharu dan bercadang mengemukakan aduan rasmi kepada Suruhanjaya Hak asasi Manusia (Suhakam) setelah menghantar emel kepada mereka.

Ketika dihubungi, pengarah Penjara Pengkalan Chepa Husni Johari berkata siasatan berhubung dakwaan itu sedang dijalankan."Buat masa ini, kami tidak mahu mengulas kerana siasatan sedang dijalankan. Ia akan lengkap tidak lama lagi,” kata Husni.

Ahmad Syauqey ditangkap pada 20 Jun mengikut Seksyen 186 Kanun Jenayah kerana menghalang tugas anggota polis dan di bawah Seksyen 90 Akta Polis kerana berkelakuan tidak sopan di balai polis.

Beliau dikenakan tahanan reman dan dihantar ke Penjara Pengkalan Chepa dan dibebaskan pada 5 Julai lalu setelah jaminan dibayar di mahkamah majistret di Bachok.

RAMADHAN; BULAN BERPUASA , BUKAN BULAN BERPUAS

2011-08-02T01:47:00.000-07:00

Abu Huzaifah seusrah mengucapkan SELAMAT MENJALANI IBADAH dalam bulan yang penuh rahmat dan maghfirah dari Allah Azza wa Jalla kepada semua tetamu blog 'BICARA SEORANG HAMBA'. Semoga Ramadhan kali ini kita semua dapat meningkatkan lagi amalan-amalan terpuji dan jauhi amalan dan perbuatan sia-sia.

Marilah kita sama-sama BERPUASA, bukan sekadar menahan lapar dan dahaga tetapi turut sama mengajak mata,telinga, tangan dan kaki kita berpuasa dari melakukan perkara mungkar dan maksiat. Ingat! Syaitan sudah dibelenggu...tetapi nafsu masih gagah jika tidak ditarbiyah dengan mujahadah kita sendiri.JANGAN JADIKAN bulan yang mulia ini untuk kita berpuas-puas dengan makanan yang mewah ketika berbuka. Bulan ini sewajarnya masa untuk melunturkan nafsu makan dan minum.Bukannya bulan bajet kita bertambah-tambah dengan pelbagai menu makanan dan minuman. Jauh sekali dari bulan pembaziran.

Ramadhan Kareem untuk semua. Abu Huzaifah memohon maaf kepada sahabat-sahabat dan anak didik yang saya tidak sempat membalas ucapan saudara-saudari dari pesanan ringkas (sms) tuan/puan.

Buku Biografi Nabi Muhammad S.A.W menarik minat pembaca non Muslim

2011-08-01T18:17:00.000-07:00

Assalamualaikum warahmatullah

Sahabat-sahabat rakan ziarah yang dihormati,
Kali ini Abu Huzaifah ingin memaparkan satu luahan seoarng pembaca non muslim yang memuji gaya penulisan buku hasil pena Dr.Zulkifli Mohd Yusoff dan isterinya yang berjodol 'Biografi Muhammad bin Abdullah'. Abu Huzaifah sendiri belum memiliki buku ini, biarpun dirumah saya terdapat buku-buku sirah seperti kitab al-Sirah al-Nabawiyah oleh al-Buthi, al-Mubarakfuri, TG Nik Abdul Aziz dan lain-lain.Insya' Allah buku tersebut bakal dimiliki dalam bulan yang mulia ini.

Tentang penulisnya Abu Huzaifah memang mengenali beliau sejak kecil lagi. Semasa Ustaz Zulkifli masih menuntut di Akademi Islam UM Nilam Puri, ayahanda hamba sering membawa beliau menyampaikan kuliah Maghrib di Madrasah Pak Nuh, Kedai Mulong. Beliau juga pernah beberapa kali bertandang ke rumah ziarahi keluarga kami. Alhamdulillah hari ini nama beliau semakin dikenali sebagai salah seorang ulama' yang mahir dalam bidang tafsir di tanah air kita.

Kepada pembaca budiman sila tatapi luahan penulis bernama Sukhdev Singh dibawah ini.

" Saya sebagai warga Malaysia bukan Melayu dan bukan Islam menulis ingin merakamkan penghargaan kepada Prof. Dr. Datuk Zulkifli Mohd. Yusoff, pensyarah di Jabatan al-Quran dan Hadis, Akademi Pengajian Islam , Universiti Malaya, dan Dr. Noor Naemah Abd. Rahman, pensyarah di Jabatan Usul Fiqh, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya kerana penulisan mereka yang bertajuk “Biografi Muhammad bin Abdullah” yang saya baru-baru ini mula membaca."

Naskah yang saya memperolehi merupakan Edisi Kedua, Cetakan Kedua, 2011 (hard-cover) penerbitan PTS Islamika Sdn. Bhd.

Seperti yang dikongsi oleh kedua-dua penulis dalam bahagian “kata pengantar” pendekatan yang digunakan merupakan gaya penceritaan memang sesuai bagi kalangan bukan Islam.Lagi pun buku ini memang sesuai sebagai buku teks kegunaan sekolah menengah rendah untuk mata pelajaran Agama Islam untuk yang bukan muslim.

Lagi satu edisi yang lebih dalam tarafnya pengajian mata pelajaran Islam, seperti, undang undang ataupun keluarga dan sebagainya patut di sediakan bagi sekolah menengah tinggi. Saya juga berpendapat mata pelajaran sejarah, patutnya diasingkan daripada Pengkajian Agama Islam.

Selama ini, apa apa yang kita dapat tahu tentang agama Islam adalah yang di dengar melalui beberapa jenis saluran media. Panduan untuk menafsirkan apa yang kita terdengar itu memang tidak ada. Ataupun, hal tentang agama Islam itu telah pun di “curi dengar”. Hasil pencurian memang ada keburukannya.

Pada zaman dahulu, bagi kita yang bukan Melayu bukan Islam kita sangat di pengaruhi oleh ajaran dari kitab Kristian, iaitu Injil. Selain Injil, saya sendiri pernah membaca banyak buku yang berasaskan ajaran ataupun pandangan Agama Kristian.Untuk saya, itu adalah zaman sosio-politik Kristian. Saya rasa sudah sampailah masa menghadapi penukaran zaman iaitu yang akan berasaskan agama Islam.

Lagi sekali saya ingin nak mengucapkan ribuan terima kasih kepada kedua-dua penulis yang prihatin kepada yang bukan Islam dan berharap dasar dasar yang sesuai akan dilaksanakan untuk memupukkan suasana harmoni di antara warga pelbagai bangsa dan agama di negara Malaysia yang bertuah ini.

(sumber ; harakahdaily)

Haramkan Judi ; 3 Individu Saman Kerajaan Kelantan

2011-07-21T05:08:00.000-07:00

Dua ahli perniagaan Cina dan seorang individu menyaman kerajaan negeri Kelantan dan Majlis Perbandaran Kota Baharu (MPKB) berhubung pengharaman aktiviti perjudian di negeri itu yang berkuatkuasa hampir 20 tahun lalu.

Saman pemula itu difailkan oleh Wong Meng Yit, 47, dan Lee Khim Haw@Lee Khim Hwa, 58, kedua-duanya ahli perniagaan, serta Gan Han Chuan, 44, di Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur menerusi Tetuan Sheng Lee Law pada 6 Jun lalu. Ketiga-tiga plaintif diwakili peguam Lee Kien Han dan peguam Rueben Mathiavaranam manakala kerajaan negeri Kelantan diwakili Penasihat Undang-undang Negeri dan MPKB diwakili oleh sebuah firma guaman.

Dalam saman pemula itu, ketiga-tiga plaintif memohon satu deklarasi bahawa kerajaan negeri Kelantan tidak berkuasa untuk mengeluarkan arahan atau polisi bagi meluluskan atau menggubal apa-apa enakmen yang mengharamkan atau melarang aktiviti perjudian dan loteri di negeri itu. Mereka juga memohon satu deklarasi bahawa perkara-perkara mengenai perjudian dan loteri adalah dalam bidang kuasa eksklusif Parlimen yang mengecualikan badan perundangan negeri Kelantan.

Plaintif turut memohon satu deklarasi bahawa defendan tidak mempunyai bidang kuasa dan tidak berkuasa di bawah Perlembagaan Persekutuan untuk meluluskan atau menggubal apa-apa undang-undang serta undang-undang kecil, peraturan, arahan atau polisi yang mengharamkan atau melarang aktiviti perjudian dan loteri.
Mereka menuntut ganti rugi am, kos bagi tindakan dan perintah lain yang difikirkan adil dan sesuai oleh mahkamah.

Lee yang ditemui pemberita di lobi Mahkamah Kuala Lumpur di Jalan Duta di Kuala Lumpur, berkata bahawa mahkamah sudah menetapkan 17 Ogos ini untuk pengurusan kes berkenaan. Katanya, kes itu akan didengar di hadapan Hakim Abang Iskandar Abang Hashim di Mahkamah Rayuan dan Kuasa-kuasa Khas 1 di Kuala Lumpur.

- sumber Bernama

6 Ribu Yang Hadir Demo ; Benarkah laporan media? Apa pandangan anda ..

2011-07-09T21:29:00.000-07:00

KUALA LUMPUR – Selepas dua bulan mencanang propaganda untuk menarik penyertaan ribuan orang, perhimpunan anjuran Gabungan Pilihan Raya Bersih dan Adil (Bersih) yang berlangsung di ibu negara semalam menemui kegagalan apabila sekadar menarik 6,000 orang menyertainya.

Lebih mengecewakan, perhimpunan haram itu menyaksikan para pemimpin kanan pembangkang yang selama ini berselindung di sebalik nama BERSIH turut gagal menyerahkan memorandum tuntutan mereka kepada Yang di-Pertuan Agong, Tuanku Mizan Zainal Abidin di Istana Negara sebagaimana dijanjikan.

Kegagalan Bersih yang dianggotai oleh 62 pertubuhan bukan kerajaan (NGO) itu jelas berpunca daripada tindakan proaktif polis mengadakan kawalan keselamatan sejak kelmarin.Tindakan tegas polis bermula dengan sekatan jalan raya di kesemua laluan masuk ke Kuala Lumpur serta penutupan 58 batang jalan dan kawasan tumpuan di pusat bandar sejak pukul 12.01 tengah malam semalam (laporan akhbar KOSMO)

Nota : Demikian pandangan wartawan akhbar KOSMO...anda sebagai pembaca rakyat Malaysia sama ada dalam negara atau di perantauan boleh menilai sendiri kredibiliti dan integriti akhbar ini! Tepuk dada tanya

hati..

Kesyukuran 3 Dalam 1

2011-07-07T07:52:00.000-07:00

Rumah baru Abu Huzaifah di Besut, Terengganu

Ruang tamu ...bersedia menerima 'dhuyufuna' andai sahabat2 datang

ke Kelantan @Terengganu

Alhamdulillah, segala puji dan puja selayaknya kepada Allah Azza wa Jalla.Selawat dan salam ke atas junjungan mulia Nabi Muhammad saw, ahlul Bayt baginda, para sahabat dan pejuang Islam yang sentiasa mendahulukan agenda dakwah Islam sepanjang masa.

Syukur tidak terhingga limpah rahmat dan kasih sayangNYA sentiasa menjelma, biarpun kita sebagai hamba sering leka dan alpa dengan seribu ni’mat yang Allah berikan dengan sifat Rahman dan RahimNYA. Syukur Ya Allah! Sejuta kesyukuran...tidak mampu diungkapkan dengan kata-kata ...tentunya jiwa dan perasaan kehambaan wajar dijelmakan dalam bentuk meningkatkan ketaqwaan melalui ibadah harian agar iman bertambah kukuh dan kejap. Sungguh banyak ni’mat Allah yang dikurnia...betapa kerdilnya diri bila dikenang kadang-kadang kita lupa membuktikan kesyukuran kepadaNYA dalam ertikata diriku hanya seorang HAMBA... Ya Allah ! Ampunilah daku atas segala kesalahan dan kealpaan ... lemahnya diri dalam memperhambakan segala urat nadi dan anggota jasad yang semuanya milikMU...kadang-kadang diri lupa segala kudrat yang ada ...ilmu yang bagai setitis air dari lautan pengetahuan semuanya dari Allah Azza wa Jalla..semua yang kita miliki termasuk isteri dan anak-anak adalah pinjaman belaka. Kerdilnya diri, bila dimuhasabah sang hati dan jasad yang hina ini.

********************************

tetamu ; pelajar IPGKSM yang datang . Tetamu lain dah pulang

khemah tempat jamuan

Alhamdulillah, dengan izinNya sebagaimana yang dirancang Abu Huzaifah sekeluarga telah mengadakan kenduri kesyukuran ; 3 dalam 1 pada Jumaat 1 Julai lalu. Kenduri sempena kesyukuran lahirnya cahayamata ke 6 kami ( Ahmad Ayyash ), keduanya kerana Ummu Huzaifah dapat berpindah stesen kerja ke Terengganu dan ketiga sempena ’ masuk rumah baru’. Terima kasih banyak kepada ahli keluarga, jiran dan sahabat handai yang datang berkunjung dari jauh dan dekat termasuk anak-anak didik Abu Huzaifah yang banyak membantu. Kepada sahabat-sahabat yang jauh di Miri Sarawak dan di N.9 terima kasih banyak atas ucapan dan doa kalian. Semoga ukhuwah yang telah terbina kekal sepanjang zaman. Jazakumullah khayral jaza’ atas segala pertolongan dan bantuan selama ini.

Dalam entri kali ini, Abu Huzaifah ingin berkongsi sedikit gambar sempena kenduri kesyukuran kami di rumah Dar al-Mawaddah. Syukran jazilan kepada sdr.Abrar yang merakamkan gambar-gambar kenangan kali ini.

4 Sasterawan Negara gesa tahanan BERSIH dibebaskan

2011-07-06T10:25:00.000-07:00

Empat sasterawan negara tampil menggesa semua yang ditahan menjelang perhimpunan BERSIH 2.0 yang dijadual Sabtu ini dibebaskan segera.Dalam kenyataan bersama Datuk Shahnon Ahmad, Muhammad Haji Salleh, Datuk Noordin Hassan dan Datuk Dr Anwar Ridhwan berkata mereka juga berharap pintu rundingan sentiasa dibuka."Kami juga menggesa supaya mereka yang ditahan dibebaskan segera, dan wakil mereka diajak berunding. Suasana dan kesan positif hendaklah merupakan hasil yang diharapkan," kata mereka.

Mereka berkata, sebagai sebuah negara maju yang memilih demokrasi sebagai landasan falsafah dan amalan politik, Malaysia harus dapat mengimbangkan kebebasan bersuara dan kesejahteraan awam. Setakat hari ini, sekurang-kurang 23 orang masih ditahan polis berkaitan perhimpunan BERSIH dengan enam daripadanya bawah ordinan darurat.

Sementara itu, keempat-empat mereka turut membela seorang lagi rakan mereka Sasterawan Negara Datuk A Samad Said (atas, kanan sekali) yang disiasat polis ekoran bacaan puisinya "Unggun-Bersih" yang dibacakan dalam majlis pelancaran BERSIH 2.0 sebelum ini.

"Di sebuah negara seperti Malaysia, kebebasan bersuara dan berkarya merupakan salah satu jaminan prinsip demokrasi. "Pada pandangan kami SN (Sasterawan Negara) Datuk Dr A Samad Said hanya memanfaatkan bakat seninya untuk menzahirkan pandangan serta tafsirannya terhadap isu semasa berhubung proses pilihan raya negara ini," katanya.

Tuntut kebebasan berkata, berkarya
Menurut mereka lagi, sebagai karya sastera, sajak “Unggun-Bersih” sepatutnya diterima sebagai sebuah puisi kontekstual penyair dengan anggota masyarakatnya, dan berada di atas perkiraan politik.

"Adalah menjadi salah satu peranan penulis untuk memindahkan denyut kehidupan anggota masyarakat ke dalam karya, atau menzahirkan dalam pelbagai bentuk manifestasi atau tindakan yang difikirkan sesuai oleh seseorang pengarang," kata mereka.

Justeru, mereka berharap anggota masyarakat, pengarang dan seniman akan terus diberi kebebasan untuk berkata dan berkarya.

Ini kerana, ucapan setiap warga negara dan karya sastera serta seni setiap seniman penting bagi sebuah budaya yang matang, serta memberi corak kepada tamadun sesuatu bangsa.

Muslimah dan Tudung Labuh

2011-06-29T10:51:00.000-07:00

By Shahmuzir

Seorang lelaki muslim yang bagus imannya akan terpaut hatinya kepada wanita muslim yang bagus imannya juga. Begitu juga sebaliknya. Ini adalah fitrah manusia. Saling tertarik apabila mereka mempunyai ciri-ciri dan kualiti yang hampir sama.

Manusia tidak dapat menilai kebaikan seseorang manusia lain melainkan setelah mengenali di antara satu sama lain. Jadi, perkara pertama yang menjadi ukuran seseorang pastinya melalui penampilannya. Melalui penampilannya, seseorang dapat diukur secara zahir bagaimana peribadinya. Samada seseorang itu baik, rajin, pandai, kelakar, garang, malas dan sebagainya masih belum pasti. First impression comes first.

Awal-awal Bertudung Labuh

Sila klik gambar!

Wanita yang bertudung labuh atau dipanggil juga bertudung bulat memberi impressi (tanggapan pertama) bahawa dia wanita yang bagus agamanya. Ia cuma impressi sahaja. Belum tentu dia solehah atau tidak. Dan kebiasaannya wanita yang memakai tudung labuh ini berlatar belakangkan sekolah agama. Kerana mereka diwajibkan untuk memakai tudung labuh.

Ada sebahagian pelajar-pelajar agama ini, di sekolah mereka bertudung labuh. Tetapi apabila berada di luar sekolah mereka tidak lagi mengenakan pada diri mereka tudung labuh. Ada yang memakai tudung biasa sahaja. Tudung tiga segi, malahan skaf pun ada. Ada juga yang tidak menutup aurat secara sempurna, tetapi bilangan mereka sedikit sahaja.

Sekolah agama memberikan tarbiyyah. Ia membentuk anak-anak didiknya agar berada di landasan yang betul. Bagi pelajar muslimah di sekolah-sekolah agama, mereka diajar untuk menerapkan pakaian muslimah yang sejati pada diri mereka. Ini bertujuan untuk merealisasikan tuntutan ISLAM dalam berpakaian khas untuk wanita beriman.

ALLAH subhanahu wata’ala telah berfirman dalam al-Quran berkaitan etika berpakaian wanita beriman yang maksudnya:

Katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain tudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya…” (Surah ke-24 an-Nur, ayat 31)

Pelajar-pelajar sekolah agama ini dikehendaki memakai uniform sekolah dan bertudung labuh, baju kurung yang longgar (tidak ketat), jenis kain yang tidak nipis dan berstoking panjang. Bukan itu sahaja, malahan hal batasan ikhtilat (percampuran lelaki & perempuan) turut diajar kepada mereka. Lelaki dan perempuan dipisahkan tatkala makan di kantin, tangga khas lelaki-perempuan, aktiviti kurikulum & ko-kurikulum kebanyakannya dipisahkan antara lelaki-perempuan dan sebaginya. Ini semua untuk dijadikan bekalan ilmu buat mereka serta mengamalkannya.

Bukan semua yang gembira dengan peraturan ini. Mereka terpaksa. Tetapi, memang begitulah proses pentarbiyyahan perlu dilakukan. Tanpa peraturan, mereka tidak akan patuh dengan kod pakaian yang ‘menyusahkan’ itu. Mereka pastinya mahu bebas dan bersantai-santai dalam berpakaian. Peraturan untuk berpakaian Islami ini adalah untuk kebaikan mereka sebenarnya. Kebaikan yang diukur dari kaca mata agama.

Sejuk mata tatkala terpandang...

Tahun demi tahun dalam keterpaksaan, lama-kelamaan mereka berasa selesa dengan bertudung labuh. Malahan ada yang jatuh cinta dengan cara berpakaian tudung labuh pula. Mereka membawa cara berpakaian yang penuh kesederhanaan ini ke luar sekolah. Hatta, sehingga habis sekolah. Sampai ke universiti, sampai ke alam pekerjaan.

Tetapi bilangan mereka yang tetap dengan tudung labuh tidak ramai disebabkan oleh beberapa faktor. Antara faktor-faktornya ialah kesesuaian pekerjaan (nature of work), trend, fesyen, akibat keluarga dan sebagainya. Yang paling penting ialah mereka MENUTUP AURAT dengan SEMPURNA. Samada bertudung labuh atau tidak, bukanlah menjadi ukuran utama. Kerana syariat hanya menyuruh mereka menutup aurat. Asal sahaja sudah menepati syariat, nah silakan…

Pandangan Masyarakat Terhadap Wanita Bertudung Labuh

Pentingkah pandangan masyarakat jika sesuatu yang diperbuat itu betul? Pentingkah untuk kita ambil pusing dengan kata-kata orang lain, jika apa yang kita amalkan menepati tuntutan syar’iyyah? Tak perlu, bukan? Saya sengaja melontarkan persoalan itu untuk sama-sama kita fikirkan. Agar kita tetap dengan pendirian kita jika apa yang kita buat itu betul, walaupun barangkali ada yang berkata itu dan ini.

Ada sebahagian dalam masyarakat memandang wanita yang bertudung labuh ini ketinggalan zaman, kolot, tak moden, tak ikut trend dan sebagainya. Namun, ada sebahagiannya juga memandang hormat, tinggi, segan dan mulia kepada mereka ini.

Hampir 100% pandangan yang saya temui mempunyai pandangan yang kedua, iaitu memandang tinggi dan hormat kepada wanita yang bertudung labuh. Malahan sebahagian yang tidak bertudung labuh ada yang menanam hasrat untuk bertudung labuh, tetapi segan dan malu disebabkan tidak pernah berpakaian seperti itu. Mahu, tetapi malu.

Saya secara peribadi ingin berterus-terang bahawa saya selalu didatangi perasaan yang damai tatkala terpandang wanita yang bertudung labuh. Apabila ternampak mereka dari jauh, rasa sejuk hati ini. Saya rasa ramai lelaki yang mempunyai perasaan seperti ini. Tetapi, kalau mat-mat rock, mat-mat punk, mat-mat rempit, mat-mat disko dan seumpama dengannya, saya rasa mereka takdelah perasaan macam ni. Eh, entah-entah pun ada perasaan yang sama…? Agaknya mereka pun rasa tersentuh, rasa beragama…

Perasaan yang datang apabila terlihat wanita bertudung labuh bukanlah perasaan ingin melakukan yang ‘bukan-bukan’. Sebagaimana apabila seseorang lelaki nampak perempuan seksi, apa yang terlintas di dalam hatinya pastilah sesuatu yang berkaitan dengan seks. Syahwat segera bernyala-nyala tatkala melihat wanita yang ‘buka-buka’.

Tetapi apabila ternampak wanita bertudung labuh, perasaan damai datang. Rasa ingin membimbing, membela dan mendidik wanita itu segera hadir. Malah datang juga perasaan beragama pada diri. Juga rasa ingin berkeluarga, keluarga yang soleh.

Ini bukan kesimpulan yang saya buat bagi diri saya sahaja. Malahan pernah saya dan kawan-kawan membicarakan hal ini suatu ketika dahulu. Di forum-forum Islami di internet juga tidak lepas membicarakan perkara yang sama. Ya, wanita bertudung labuh lambang wanita yang hidup beragama.

Isteri saya sendiri bertudung labuh. Sejak beliau di bangku sekolah, di universiti sehinggalah kini bekerja dan berumahtangga. Saya suka isteri saya bertudung labuh. Rasa damai dan tenang apabila saya berjalan di tengah ramai sambil saya memimpin tangan isteri. Rasa cinta dan rasa hidup beragama sentiasa mekar sehingga kini. Mudah2an beliau terus dengan bertudung labuhnya. Kerana mata dan hati ini sejuk apabila melihat beliau berpakaian begitu.

Kesimpulan

Tulisan ini bukan ditulis tanpa tujuan. Tulisan ini diharap dapat memberi motivasi kepada diri muslimah remaja yang berkira-kira ingin membuang tudung labuh dari tubuhnya. Sebahagian mereka rasa ketinggalan zaman. Rasa ‘takde orang nak’ orang yang bertudung labuh ini. Rasa terpinggir dengan berpakaian tudung labuh ini.

Percayalah, cara berpakaian sedikit sebanyak boleh mengawal diri dari kita melampaui batas. Dengan bertudung labuh, pasti akan ada setitik penyedar. Kita ingat siapa kita. Kita tak mahu diri terfitnah. Kita tak mahu agama terfitnah.

Janganlah dibuang tudung labuh itu dari tubuh kalian. Kalian nampak ayu dan sopan bertudung labuh. Kalian menimbulkan rasa ingin beragama di kalangan sebahagian manusia. Samada lelaki atau wanita, rasa beragama tiba-tiba datang tatkala kalian muncul. Yang paling penting ialah berpakaian seperti itu jika betul niatnya dan caranya, kalian akan diredhai ALLAH.

Akhir sekali, ingatlah! Bahawa beramallah kerana ALLAH. Ikhlas kerana ALLAH. Ikut cara ALLAH. Bermatlamatkan ALLAH. Bukan disebabkan hal lain. Mudah2an kita semua digolongkan di dalam golongan solihin, amin…

nota : tulisan ini dicatatkan oleh SHAHMUZIR NORDZAHIR yang boleh dirujuk dari blog beliau...
www.muzir.wordpress.com.Jazakallahu khayran kathira kepada beliau.

Ahmad Ayyash Putera ke 2 ,.. cahayamata ke 6 Abu Huzaifah

2011-06-27T04:05:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

ِAlhamdulillah, puji-pujian selayaknya kepada Allah swt.Selawat dan salam ke atas baginda Nabi Muhammad saw, para sahabat baginda dan seluruh para pejuang Islam yang sentiasa ikhlas dan istiqamah pada jalanNya.

Alhamdulillah hari ini genaplah 15 hari Ahmad Ayyash Al-Saa'dy lahir ke alam dunia. Putera kedua kami, cahayamata ke enam usrah Abu Huzaifah. Kesyukuran tidak terhingga kami rafakkan kepada Ilahi diatas ni'matNya yang tidak putus-putus..Alhamdulillah selepas dua minggu Ummu Huzaifah dapat bertukar ke Terengganu ... kami mendapat ahli usrah baru...segala-galanya berlaku dengan selamat. Kelahiran cahayamata yang baharu ini mudah-mudahan menambahkan seri usrah 'Dar al-Mawaddah'.

Jazakumullah khayra kathira kepada semua sahabat dan anak-anak murid kami yang mendoakan kesejahteraan dan keselamatan. Moga Allah melebarkan rahmat dan maghfirahNya kepada seluruh umat Islam.

Kepada anakanda Ahmad Ayyash puteraku ... semoga namamu harum semerbak seharum nama Yahya Ayyash ; mujahid Palestin yang nyawanya diwakafkan untuk perjuangan agama Allah. Semoga Ayyash membesar dengan tarbiyyah Islamiyyah dan bakal pewaris ulama masa hadapan. Amin Ya Rabb al-'Alamiin.

ALHAMDULILLAH … 14 bulan yang memenatkan berakhir…

2011-06-20T21:53:00.000-07:00

Alhamdulillah. Kesyukuran yang tidak terhingga Abu Huzaifah rafa'kan diatas segala nikmat yang di anugerahkan Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Sesungguhnya dalam setiap perjalanan hidup kita pasti ada ujian.Ujian datang sama ada dalam bentuk kesenangan atau kepayahan...dan ujian juga datang dalam bentuk kekayaan atau kemiskinan. Manusia yang diciptakan oleh Allah Azza wajalla telah dinyatakan dalam al-Quran al-Karim akan diuji sebagaimana firmanNya dalam ayat kedua surah al-Mulk.

Ujian yang datang itu, akan memperlihatkan sejauhmana manusia bergantung dan berserah kepada Allah Azza wa Jalla. Menerima setiap ujian dengan reda dan tabah. Daripada ujian juga akan menyerlahkan sikap dan feel manusia sama ada mereka istiqamah memohon penyelesaian dengan pergantungan kepadaNya atau cepat resah gelisah lantas mula memaki, mencela dan sumpah seranah. Namun setiap hamba tidak boleh berserah kepada taqdir dengan berpeluk tubuh sahaja tanpa usaha ikhtiar dan susah payah.

Alhamdulillah, penantian selama 14 bulan saya dan anak-anak menunggu Ummu Huzaifah dapat berpindah ke negeri penyu akhirnya termakbul setelah menerima ucapan tahniah dari KPM bahawa permohonan isteri hamba diluluskan oleh kementerian berkenaan dan ditempatkan di Terengganu.

Empat belas bulan yang memenatkan saya ; terpaksa berulang alik dari Kota Bharu ke Kuala Pilah saban minggu sekiranya tiada program khas di tempat saya bertugas. Mengapa Abu Huzaifah kata amat memenatkan? Bukan saya tidak bersyukur dengan apa yang ada? Memenatkan ...salah satunya kerana perjalanan yang meletihkan mental dan fizikal ..kerana saya bukan sahaja perlu menaiki satu bas( satu trip) bahkan sehingga 3 trip perjalanan. Jika tiket bas dari KB ke Seremban ada, saya kena ambil satu trip lagi perjalanan dari Seremban ke Kuala Pilah yang mengambil masa 45-50 minit untuk sampai ke stesen bas Kuala Pilah.

Kerapkali juga bila tiket KB- Seremban dah habis saya terpaksa naiki bas trip Kota Bharu –Kajang atau KB-KL. Dari KL/ Kajang saya ambil komuter ke Seremban...sampai di Seremban naiki bas Seremban-K.Pilah...Bayangkan tiga trip pengangkutan awam yang terpaksa saya naiki untuk sampai di Kuala Pilah.

Selain dari perjalanan yang memenatkan sepanjang berulang alik...pernah satu ketika bas Mutiara yang dinaiki rosak pada pukul 3 pagi dalam daerah Lipis... pukul 7 pagi barulah mekanik datang baiki..selepas meneruskan perjalanan 3 km, bas rosak semula dan kena baiki lagi...akhirnya kami sampai di Seremban pukul 4 petang keesokan hari..itulah pengalaman perjalanan KB-Seremban ambil masa kurang lebih 15 jam.

Anak-anak lewat ke sekolah

Setiap Ahad yang Abu HUzaifah pulang ke NS, hampir pasti anak-anak saya lewat ke sekolah. Apa tidaknya saya tidak terus ke tempat kerja kerana mengambil dua anakanda yang tinggal bersama bonda saya ( dua hari/Jumaat dan Sabtu) di kampung. Biasanya sampai di rumah ibu antara pukul 6.50 – 7 pagi. Kadang-kadang pukul 7.15pagi, lewat gilak kata orang Sarawak. Dari kampung saya memecut kenderaan untuk pergi ke Besut hantar anak ke sekolah dan kemudian saya ke tempat kerja...jadi hari Ahad kedua-dua anak saya biasa lewat ke sekolah. Saya terpaksa menebalkan muka biarpun anak ke sekolah pukul 8.pagi mengalahkan anak-anak....

Oleh kerana Abu Huzaifah berpengalaman menjadi guru disiplin faham benar tentang kehadiran ke sekolah, maka saya menulis satu surat khas memohon kemaafan kerana setiap Ahad berkemungkinan besar anak saya ke sekolah lewat atau kalau lewat sangat anak saya tak ke sekolah pada hari tersebut (contoh jika saya tiba di KB pukul 7.30) tak kan anak nak ke sekolah pukul 8.30) cikgu yang lihatpun tentu kehairanan anak siapa yang datang sekolah pukul 8.30 mengalahkan...maaf lah kadang-kadang ada juga guru-guru yang memperli anak-anak kita tanpa usul periksa.

Dalam tempoh 14 bulan ini juga seperti yang pernah Abu Huzaifah sebutkan dalam entri lalu jika hamba berkursus luar daerah Besut atau dinegeri lain, maka anak-anak terpaksa tidak hadir ke sekolah beberapa hari. Saya hanya mampu menulis surat sahaja kepada pihak sekolah...Syukurlah kali terakhir saya berkursus di Pahang, sahabat hamba ust Zamri sanggup menumpangkan anak dirumah beliau dan menghantar serta menjemput anak-anak Abu Huzaifah, termasuk-makan minum dirumah beliau. Jazakallah kpd ust Zamri dan isteri beliau.

Anak-anak tidak ceria

Alhamdulillah, kami dikurnikan 5 cahaya mata. Anak kami yang sulong 'Aisyah dan kedua Asmaa’ sangat rapat kerana sewaktu Ummu Huzaifah belajar setahun di IPDA Kedah; Aisyah dan Asmaa' tinggal bersama saya. Kemana sahaja saya pergi termasuk ceramah atau forum di Miri mereka akan bersama. Malah mesyuarat petang atau malam pun saya bawa. Pendek kata mereka sentiasa bersama. Huzaifah dan Iman pun sangat rapat dan sering bergurau senda. Dua tahun di pusat asuhan Pasti Kuala Pilah mereka berdua sama-sama ke Pasti sama ada dihantar oleh saya atau jiran kami Pak Abbas. Apabila Abu Huzaifah pindah ke Besut ; natijah perbincangan kami atas maslahat tertentu 'Aisyah dan Huzaifah ikut Abi yang lain bersama ummi. Aisyah yang lebih mesra dengan Asmaa’ manakala Iman dengan abangnya Huzaifah terpaksa berjauhan. Kesannya 'Aisyah dan Huzaifah tidak lagi seceria dulu....kurang ketawa ria dan tidak banyak bercakap. Jika dalam kenderaan saya perlu banyak bertanya mereka dan sekali sekala bergurau dengan anak-anak. Pencapaian akademik merekapun merosot, Aisyah mengambil masa yang lama juga untuk serasi dengan guru-guru baru di sekolah baharu. Itulahsebahagian dari ujian-ujian yang terpaksa anak kami lalui.

Akhirnya sebagai penutup entri kali ini, Abu Huzaifah rakamkan ucapan terima kasih kepada yang banyak membantu sepanjang tempoh itu khususnya isteri hamba yang sangat tabah mengahadapi segala ujian hidup, anak-anak yang taat, jiran-jiran yang membantu, ketua jabatan hamba yang sentiasa menyokong permohonan cuti dan sahabat-sahabat di Miri dan Kuala Pilah..ahli keluarga dan sahabat-sahabat yang mendoakan kesejahteraan hamba sekeluarga...anak-anak didik dan lain-lain. Jazkumullah khaira kathiran. Wa Barakallah fikum jami'an.

Hina Islam : Persatuan Ulama' mahu Pelukis dan Penerbit Didakwa

2011-06-17T09:11:00.000-07:00

Persatuan Ulama Malaysia (PUM) mencadangkan pelukis kartun bertajuk 'Kekeliruan Kes Rogol' yang disiarkan di Utusan Malaysia semalam diheret ke mahkamah kerana menghina Islam.“Kita syorkan supaya pelukis dan penerbit kartun ini didakwa atas penghinaan ke atas Islam," kata Yang Dipertua PUM, Datuk Sheikh Abdul Halim Abd Kadir dalam satu kenyataan lewat petang tadi.

Katanya, penyiaran kartun di akhbar milik Umno itu secara jelas menghina ulama dan Islam dan tidak harus dibiarkan.Sheikh Abdul Halim berkata kartun seperti itu dilihat cuba memperlekehkan pandangan para ulama dan memberikan tanggapan negatif kepada Islam.

“PUM meminta supaya para Mufti juga turut menegur Utusan yang menyiarkan kartun yang menghina hukum hakam agama. Sepatutnya akhbar menjadi alat perpaduan dan menimbulkan kesedaran, bukan menambah pergeseran dan perpecahan umat.“Sehubungan dengan itu PUM meminta supaya Majlis Fatwa Kebangsaan membuat pendirian berhubung dengan perkara ini,” katanya.Sheikh Abdul Halim mengulas kartun pada halaman 15 akhbar itu dengan tajuk 'Kekeliruan Kes Rogol' yang dilukis oleh 'Miko'.

Lakaran pertama mengambarkan seorang gadis yang mendakwa dirinya dirogol dan dikatakan mempunyai bukti dalam bentuk rakaman video telefon tetapi ditolak oleh "tok penghulu" kerana tidak mempunyai empat saksi.Lakaran kedua itu pula menunjukkan lukisan gadis yang sama membawa aduan berkenaan kepada seorang anggota polis yang menerima aduan itu.

Dia hanya Besi

Dialognya berbunyi “Bagus...Alat itu pun boleh jadi bukti!”Selain itu, dialog lain yang dikatakan menghina Islam adalah: “Peralatan itu tak boleh jadi saksi, sebab dia tak ada telinga dan tak ada mata! Dia hanya Besi.”

Menurut Sheikh Abdul Halim Utusan sepatutnya mendapatkan pandangan cerdik pandai bidang agama sebelum mengeluarkan sesuatu bahan seumpama itu.

“PUM juga menyarankan agar pihak kerajaan adakan lebih banyak konvensyen nasional bagi menyelesaikan isu-isu dalam kalangan umat Islam sekarang yang kebanyakkan masyarakat Islam sekarang dilihat kurang berpengetahuan agama,” katanya.Turut membidas penyiaran kartun oleh akhbar itu ialah Dewan Pemuda PAS negeri Melaka yang mahu Utusan meminta maaf kepada umat Islam.

"Inilah akibatnya apabila akhbar Utusan Malaysia di-umno-kan. Tidak lagi seperti dahulu. Campur tangan Umno akan merosakkan semua, paling menyedihkan apabila agama sendiri dipersenda, kata ketuanya, Aizat Baharuddin dalam satu kenyataan akhbar hari ini.Ruangan kartun itu, kata Aizat jelas cuba mempermain-mainkan hukum Islam iaitu hukum tentang persaksian kes zina.

"Dalam hukum Islam jelas dinyatakan bahawa apabila seseorang Islam dituduh melakukan zina orang yang menuduh perlu dibawakan empat orang saksi yang tidak fasiq."

Begitu jahil

Katanya, dialog kartun yang cuba digambarkan oleh pelukis langsung tidak sensitif pada hukum Islam bahkan mempersendakan hukum Islam. “Ia menggambarkan seolah-olah hukum membawa empat orang saksi itu tidak boleh diguna pakai tetapi video dan gambar boleh dijadikan sebagai bukti.“Kartun tersebut juga menggambarkan bahawa golongan agamawan begitu jahil dan tidak serius berbanding pihak polis," kata Aizat. Menurut beliau tindakan akhbar itu jelas cuba mempermain-mainkan hukum Islam yang datangnya dari Allah.

Menurut Aizat, Utusan perlu meminta maaf kepada umat Islam kerana sesungguhnya penghinaan seumpama itu hanya akan merugikan umat Islam. "Cukuplah Islam dihina oleh musuh Islam, janganlah orang Islam sendiri yang menghina hukum yang Allah tetapkan disebabkan kejahilan sendiri." katanya.

Fakta Menarik ! 10 Negara Petrol Paling Murah...

2011-06-15T07:26:00.000-07:00

Nota tuan blog ; catatan ini dipetik dari blog http://siasahkini.blogspot.com

Untuk fakta pagi ni SK nak kongsi la dengan semua mengenai negara yang paling murah harga petrol.Almaklumlah,di Malaysia menjadi berita hangat mengenai kenaikan harga petrol.Biasalah,,,negara kita kan pengeluar minyak dunia.,berkualiti pulak tu! Sumber minyak di Malaysia adalah minyak yang berkualiti tinggi tetapi kita tak dapat menikmatinya kerana ....pi eksport ke luar negara.

Untuk pengetahuan..negara Mesir yang menjadi lokasi SK sekarang ni adalah negara yang bukan dari pengeksport utama minyak macam Malaysia..Tetapi harga minyak di Mesir jauh lebih murah dari negara kita yang menjadi pengeluar minyak tu...Kenapa jadi lagu tu?OK.Pagi ni SK nak kongsi dengan semua 10 negara yang minyak petrolnya paling murah di dunia..saja ja nak tambah pegetahuan am kita bersama.

10. United Arab Emirates – $ 0.37/liter atau RM1.22sen seliter
Siapa yang tidak tahu kebangkitan United Arab Emirates sebagai satu “hentian” bagi pengunjung luar kerana berjaya menyediakan tempat tinggal yang menarik dek kerana limpahan minyak yang mereka miliki. Selain memiliki salah satu negara yang menawarkan harga petrol termurah di dunia mereka merupakan negara keempat terkaya di dunia.

9. Bahrain – $ 0.27/liter atau RM0.89 sen seliter
Negara pulau kecil ini hanya memiliki keluasan wilayah hanya 266 mil² (665 km²). Kalau anda mempunyai kenderaan di sana, jarak yang hanya boleh dilalui di Bahrain hanya sejauh 100 mil atau bersamaan 161 kilometer sahaja. Tetapi mengapa kerajaan Bahrain memberikan harga petrol pada kadar harga yang cukup murah? Berapa banyak petrol yang mereka perlu?

8. Qatar - $ 0.22/liter atau RM0.72 sen seliter
Negara Qatar merupakan negera kedua terkaya di dunia dan dalam pada masa yang sama memberikan harga petrol yang murah kepada rakyatnya.

7. Kuwait - $ 0.21 /liter atau RM0.69 sen seliter
Ini hampir sama seperti di Qatar! Kuwait adalah negara kelima terkaya di dunia, jadi sangat sesuai limpahan yang dimiliki oleh Kuwait “dikongsi” bersama dnegan rakyatnya dnegan menawarkan harga petrol yang berpatutan.

6. Libya - $ 0.14 liter atau RM0.46sen seliter
Libya mempunyai rezab simpanan minyak terbesar di Afrika dan nombor 9 di dunia.

5. Arab Saudi – $ 0.12 liter atau RM0.39 sen seliter
Sememangnya diakui dek kerana limpahan minyak yang dimiliki oleh Arab Saudi telah meletakkan Raja Arab Saudi, Raja Abdullah sebagai kalangan raja yang terkaya di dunia. Kebiasaannya ketika Raja Arab Saudi, Raja Abdullah melakukan kunjungan ke luar negera biasanya dia akan pergi bersama-sama dengan 6 pesawat yang mana 1 untuk dirinya dan anak-anaknya dan 5 untuk teman-teman terdekatnya. Mungkin juga, seandainya mereka menurunkan sedikit lagi harga petrol, mereka akan mampu untuk membawa pesawat peribadi ke-7 iaitu Boeing 747.

4. Iran – $ 0.11/liter atau RM0.36 sen seliter
Dengan rezab simpanan minyak yang dimilki negara Iran sekarang, dijangka mereka akan kehabisan minyak dalam tempoh 74 tahun daripada sekarang.

3. Nigeria - $ 0.10/liter atau RM0.33sen seliter
Nigeria dikatakan antara 10 negara yang mempunyai simpanan minyak terbesar di dunia. Yang pentingnya pemerintah di sana tidak ingin membuat rakyat mereka marah dengan mengenakan harga petrol yang tinggi

2. Turkmenistan – $ 0.08/liter atau RM 0.26sen seliter
Saya sendiri tidak menyangka yang Turkmenistan tergolong di antara negara yang memberikan harga petrol kedua termurah di dunia. Negara ini boleh dikatakan dingin daripada sebarang isu dan berita kepada negara luar. Tetapi itulah hakikatnya.

1. Venezuela - $ 0,05 / liter atau RM0.16 sen seliter
Venezuela dipimpin oleh Presiden Hugo Chávez – cukup terkenal dikalangan pemimpin politik seluruh dunia kerana beliau seorang yang sosialis kerana beliau diakui ramai sering memikir cara bagaimana untuk membantu rakyatnya untuk memiliki taraf kehidupan yang lebih baik. Tentunya dengan harga petrol yang murah, akan lebih mudah rakyat memilih beliau untuk kembali pada pilihanraya akan datang.

Dan ini pula senarai negara yang mempunyai simpanan minyak terbesar di dunia

# 1 Saudi Arabia: 262,700,000,000 barrels (tong)

# 2 Canada: 178,900,000,000 barrels

# 3 Iran: 133,300,000,000 barrels

# 4 Iraq: 112,500,000,000 barrels

# 5 United Arab Emirates: 97,800,000,000 barrels

# 6 Kuwait: 96,500,000,000 barrels

# 7 Venezuela: 75,590,000,000 barrels

# 8 Russia: 69,000,000,000 barrels

# 9 Libya: 40,000,000,000 barrels

# 10 Nigeria: 36,000,000,000 barrels

# 11 Mexico: 33,310,000,000 barrels

# 12 Kazakhstan: 26,000,000,000 barrels

# 13 Angola: 25,000,000,000 barrels

# 14 United States: 22,450,000,000 barrels

# 15 China: 18,260,000,000 barrels

# 16 Qatar: 16,000,000,000 barrels

# 17 Brazil: 15,120,000,000 barrels

# 18 Algeria: 12,460,000,000 barrels

# 19 Norway: 9,859,000,000 barrels

# 20 Oman: 6,100,000,000 barrels

# 21 India: 5,700,000,000 barrels

# 22 Indonesia: 4,600,000,000 barrels

# 23 Ecuador: 4,512,000,000 barrels

# 24 United Kingdom: 4,500,000,000 barrels

# 25 Yemen: 4,370,000,000 barrels

# 26 Australia: 3,664,000,000 barrels

# 27 Malaysia: 3,100,000,000 barrels

# 28 Argentina: 2,950,000,000 barrels

# 29 Egypt: 2,700,000,000 barrels

# 30 Syria: 2,500,000,000 barrels

# 31 Gabon: 1,921,000,000 barrels

# 32 Tunisia: 1,700,000,000 barrels

# 33 Sudan: 1,600,000,000 barrels

# 34 Congo, Democratic Republic of the: 1,538,000,000 barrels

# 35 Colombia: 1,492,000,000 barrels

# 36 Brunei: 1,255,000,000 barrels

# 37 Denmark: 1,230,000,000 barrels

# 38 Romania: 1,055,000,000 barrels

= 39 Mauritania: 1,000,000,000 barrels

= 40 Burma: 1,000,000,000 barrels

# 41 Trinidad and Tobago: 990,000,000 barrels

= 42 Vietnam: 600,000,000 barrels

= 42 Uzbekistan: 600,000,000 barrels

# 44 Azerbaijan: 589,000,000 barrels

# 45 Italy: 586,600,000 barrels

# 46 Thailand: 583,000,000 barrels

Di sebalik keriuhan masih ada hamba yang mengingati TUHAN

2011-06-14T09:22:00.000-07:00

kelihatan dua orang peminat pasukan Pahlawan Merah solat

berjemaah di Stadium tempat berlangsung final Piala FA.

11 Jun lalu, Abu Huzaifah bersama anak-anak ke bandar Jerteh, usai solat Maghrib di Masjid Gong Kepas kerana ada keperluan tertentu. Pada malam tersebut hampir semua peminat bola (rakyat Kelantan dan Terengganu) tertumpu kepada perlawanan bola sepak final Piala FA. Saya sendiripun memang berhajat untuk menonton perlawanan selepas pulang ke rumah...

Sementara menunggu Ummu Huzaifah ke tempat beliau selesai berurusan dan waktu solat Isyak sudah hampir, saya bersama dua anak hamba meluru ke surau berdekatan dengan tapak Medan Malam Jerteh.untuk menunaikan kewajipan sebagai hambaNYA. Rasanya sesiapa sahaja yang biasa ke Jerteh tahu bahawa tidak sampai 1KM dari situ terdapat Masjid Hadhari yang dibina zaman MB dahulu.

Alangkah terperanjatnya saya pada ketika azan berkumandang di Masjid Hadhari Jerteh dan surau dalam bandar Jerteh; pihak penganjur yang menayangkan skrin besar sempena perlawanan di sebelah surau itu memasang siaran acara perlawanan( yang belum bermula di ASTRO) dengan bunyi yang begitu kuat sehingga menenggelamkan suara imam dari masjid dan surau berdekatan.

Saya menjangkakan suara bising itu bukan sahaja datang dari pengulas di stadium..tetapi pihak pengulas di situ(penganjur). Dari awal solat sehingga rakaat yang akhir suara tersebut terus menganggu para makmun.Usai solat ..bangun seorang makmun terus membuka tingkap surau dan melaungkan amarahnya ke arah penganjur...saya pun dengan hati yang kecewa dan resah mengeluarkan kata-kata sepontan 'betapa jahilnya' pihak penganjur yang tidak menghormati langsung orang sedang solat...tak sempat berdoa Abu Huzaifah dan 'abang' tadi cuba mencari pihak penganjur.. oleh kerana hujan saya membiarkan abang itu sahaja ke sana..saya terpaksa ambil zaujah dan anak kecil kami...Saya pulang dengan jiwa yang resah..rasa amarah masih lagi membuak-buak dikalbu..

Seingat hamba sudah lebih 2 tahun bekas MB Terengganu umumkan Besut sebagai bumi 'Ulul Albab' ...tapi layakkah memakai gelaran itu jika masih ada umat Islam tidak menghormati agama sendiri. Akhir kalam, saya mengajak umat Melayu Islam berfikir dengan ilmu dan otak...jangan sampai Ah Chong tauke getah pula mengajar kita untuk hormati agama sendiri.

Gambar diatas untuk renungan bersama; dicelah kelalaian dan kealpaan kebanyakan manusia masih ada hamba-hambaNya yang berusaha melunaskan kewajipan utama dimana sahaja berada.Tepuk dada tanya iman! Kredit dari Abu Huzaifah kepada jurugambar yang merakamkan foto diatas.

Hina Islam : ABIM gesa PDRM, SKMM ambil tindakan tegas

2011-05-25T21:38:00.000-07:00

KUALA LUMPUR : Angkatan Belia Islam Malaysia (Abim) memandang serius kewujudan laman web dan blog yang menghina imej serta kesucian agama Islam.Dalam kes ini, Abim merujuk kepada penyebaran beberapa bahan penulisan dalam blog http://makcikhajjahsittalwuzara2u.wordpress.com/ , dan laman Facebook menggunakan nama 'Makcik Hajjah Sitt Al Wuzara'.

Setiausaha Agungnya, Mohamad Raimi Ab Rahim berkata, berdasarkan daripada keterangan yang diterima serta penyelidikannya, bahan-bahan yang dimuatkan dalam blog terbabit jelas menggambarkan niat jahat dan provokasi penulis blog tersebut.“Tindakan ini amat dikesali dan jelas-jelas telah menimbulkan kemarahan umat Islam,” ujarnya dalam satu kenyataan.

Angkatan Belia Islam Malaysia (Abim) mahu tindakan tegas diambil ke atas blog dan laman facebook yang menggunakan nama 'Makcik Hajjah Sitt Al Wuzara' kerana jelas menghina imej serta kesucian agama Islam.

“Tindakan ini amat dikesali dan jelas-jelas telah menimbulkan kemarahan umat Islam,” katanya dalam satu kenyataan.Justeru, Abim beserta Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) telah membuat laporan polis di balai Dang Wangi.

Selain tulisan yang mencaci agama Islam dan Nabi Muhammad SAW, turut disiarkan dalam blog berkenaan adalah beberapa gambar palsu yang menghina Kaabah yang ditampal dengan gambar binatang, jerung dan juga penyanyi barat yang berpakaian seksi.

Menilaii daripada itu, katanya Abim menuntut agar pihak Suruhanjaya Komunikasi Multimedia, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, Polis Diraja Malaysia dan Kementerian Dalam Negeri serta pihak berwajib segera menyiasat secara terperinci insiden yang sangat mendukacitakan ini.Katanya, Abim menuntut agar dakwaan dan tindakan tegas dikenakan terhadap beliau dan mana-mana pihak yang bersubahat.

“Abim juga dengan ini mendesak agar pemohonan maaf dikeluarkan secara rasmi dan terbuka oleh beliau terhadap seluruh umat Islam,” ujarnya.Abim, tambahnya mengambil kesempatan ini untuk menyeru mana-mana pihak agar tidak menyalahgunakan kebebasan ruang maya untuk menghina agama Islam.
“Sebagai agama Persekutuan, kesucian dan kehormatan Islam haruslah dipertahankan dari sebarang unsur-unsur atau usaha untuk mencemarkannya,” ujarnya.